前注：守神、留神、专注就是修行；大道自然，大道至简不繁，打坐的是我们的（心之神），闭三关（眼耳口）得神忘形去意。心念乱糟糟像淤堵的河道，常修清净，春来泄洪，元神归位！

人生有定数，肾精有定量，要献给最爱的人！64岁前一定要修行！

2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登真。享年104岁。

炼师预知时至，以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢，元神迳返清虚。升天得道天尊。

道历4716年，己亥年六月十三日，是道门泰斗、丹道尊宿张至顺真人羽化登真四周年之日。

张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。

张至顺道长，号米晶子，全真龙门派第二十一代。道长十七岁于陕西华州半截山碧云庵出家，随师父陕西山阳大天竺山刘明苍道长修行悟道。刘明苍道长得师太王圆吉道长真传。

一九五五年，道长出山参访，任陕西八仙宫知客；

六十至七十年代，入陕西终南山清修十载；

一九八零年，任陕西楼观台监院；

一九八七年，修建宝鸡烽火台万圣宫；

一九九零年，任湖南慈利县道教协会会长；

一九九八年，再入终南山清修。

二零零八到二零一二年，在陕西终南山八卦顶及海南省玉蟾宫等处清修。

一、入道以修真为目标

天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。

除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。

南斗主生，北斗主死。我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。

我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。

二、世人乱修出毛病

往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。

哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。

还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。

而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。

也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？

是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。

三、真正打坐的是“心神”

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。

身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

“要知上山路，但问去来人”，做得到的人说的话最算数，谁的身体好跟谁学。南老身体好，九十多岁还在学堂授课传播国学，可惜还没有机缘拜会他。

终于，全真龙门21代传人张至顺老道长要进终南山啦！他的身体最好，一百岁了还能爬山，一辈子生病次数一只手就点得过来。我赶紧拉上艾医生、一刀兄弟追随道长进山，想看个明白。

看过《南山隐修人》视频的朋友，都记得那段艾医生向老道长请教怎么打坐，被老道长一顿批评那段吧？呵呵，太对不起艾医生了，那是我的问题，请他代问的。

“很多人上午拜了师，后晌就要师父教怎么修行，那个道能是这么容易吗？就这么来两回就想学本事，你有什么功德，你的功德在哪里？！”老道长说得胡子又抖一抖的。学打坐修行要有功德啊！

听得我们一身汗，可是再想想，真是这样啊，我们有需要时总是希望身边能出现名医大德英雄好汉能帮我们一把，可是很少问问自己为别人为社会做了什么？

我们都习惯质问医生：“你怎么可以见病不救？你不是说大医精诚吗？怎么还收这么多钱！”可是很少人质问自己为什么得了这些病，为什么没有管理好自己的身体，为什么没有机缘遇见好医生，很少人会扪心自问有没有权利质问别人。

看到我们还是可教之人，批评之后老道长还是指点了我们：“人若常清静，天地悉皆归。人，只要安安静静地坐在那，天和地的东西全部都归一。你现在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身的东西都丢掉了没有，一身的杂物，你心里乱巴巴的装得跟这个屋子一样堆得满满的，就没有清理一点，拿什么打坐？你打坐，本身上的东西，那个主人（心之神）一身担着乱七八糟的东西，担子都担不动了，把他消耗的力量都没有了，哪能还有打坐的力量！这不是笑话吗？”

回到福州，在电视台机房编片的时候，我和少年油麻菜、青年油麻菜坐在一起，一遍又一遍地回放这段视频，百感交集。原来真正在打坐的不是我们的肉身啊，是我们的“神”在打坐！“要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。”这几句话真是一棍子打碎了我这些年向往的完美静坐形象。

双盘腿单盘腿打坐没有错很好，就好象一个屋子地基牢靠就不易倒，一个稳定合理的坐姿让气血通畅精神不容易分散。手结的作用更多时候就像一把锁，把你的心思念头锁上和外界分开。

可是我的打坐却把心意都放在盘腿坐姿呼吸意守丹田上，常常强忍疼痛跟时间较劲，就像盖了一座漂亮房子锁上大门，却不知道有没人住在里面或是不关心住在里面的人开心不开心。

在我刚开始学习摄影的时候也走过同样的弯路啊！我那么注意构图注意用光注意焦点清晰，拍摄电视没有脚架我就无法开机，我充满专业精神地在工作。可是后来我发现我的照片总缺少了点什么，

因为大家对我的照片最多的感叹是“你的相机拍得真清楚！”（嘿嘿），相比之下身边很多拿着我根本看不上眼的傻瓜机信手拍的照片却有那么多值得回味，

终于我明白，在我执着光想构图焦点的时候，错过了一张照片最重要的东西！那些情绪的最高潮那些永远无法重复的最真切的瞬间被我错过了，而那些才是照片的灵魂照片的神啊。

那我们这些初学打坐的到底该怎么开始呢？我又糊涂了。而且我早就心里嘀咕：去了玉蟾宫三次，没见到老道长一次在“修行”，老道长不会只有进山的时候才做功课吧？

听我的疑问老道长笑起来：“还有一个道友跟我住了一个多月，最后忍不住也问我怎么不修行啊？修行不是做给人看的，无论做什么事你都要守神、留神、专注，躺着坐着走着吃饭扫地都是在修行啊！”

小时候无论做什么，都会听见大人在一边喊“留神”！是啊，凡事留三分神不要乱了心，这太难了，我一直没学会。而要我们这些俗世滚爬的人一下清理好心，无欲无求更是不可能的。

不过我想先从减法开始吧，以往同时手上做三件事，现在提醒自己慢一点，只做两件。经常同时打开两台电脑，现在减掉一台。把生活变成一个减法来做，慢一点，等一下，宽容些。

听说人一生呼吸次数也是一定的，肾精的分量也是一定的，一天到晚紧张兮兮地大口喘气，平日无度地纵欲声色，都是在挥霍未来！终点只有那么一个，我们只是一个班车司机，把车开到终点站就完成任务，急着赶路干什么？时不时停下来看看风景不亏的。

“人生下来的肾精是一十六两，正常人每四年耗一两，六十四年耗尽。这就是你的储蓄，过早花完就没本钱了。”哦，难怪道长说六十四岁之前一定要开始修行，否则没子弹啦！

六十四岁过后一样要修行，至少可以定住命，也很重要！让你的身体增长储蓄、减少开支的最好办法有两个：修行和睡眠。“少行房事。房事多了会减寿。

静坐就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，老道长说姿势无所谓，无论走到那在什么地方，有空闲你就坐坐，“最主要的是不要想太多，凝神调息，调息凝神。

你静静静，静到最后，偶然间就出现大雾，白茫茫的大雾，练到那个程度上它自然就出现。”白茫茫的大雾？那又是什么？“那是入大静了。”据说身边感觉会有云雾呜突突冒出来，包围住你，然后什么也不知道了。

这个境界太高，先不管它。很多人打坐一直在追求“打通任督二脉、采阴补阳、大药冲关、三花聚顶”的字眼，一直在意守什么的，“其实都错了，大道自然！”道长说这些都是水到渠成的事情，你的身体能量储备够了，自然开始变化，最后元神归位......

我想象着我们身体的经络气脉就像一条大河，淤堵了，被垃圾污染侵蚀了，生病了。请先不要急，河道里的垃圾是永远拣不完的，你首先要做的是耐心，保护植被涵养水源（心之神归位），然后静静等待春汛，在一场雨季到来之后，河水暴涨起来之时，所有的淤积、垃圾、污染都会被冲垮带走的，一切开始回归到本位。

明白了吧？为什么像因是子那么重的病可以靠静坐治愈，身体是最伟大的医生，很多时候你需要学会等待给他机会，他就会带你走出困境。

“不要去看那些杂七杂八的书，要看就看得道的人的书。毛主席说不经过实践论没有调查了解没有发言权嘛，现代人讲修行的东西却没有实践，没有体悟，东抄一句西抄一句。

这些字句你没有弄清楚，就没有发言权。想要了解怎么静坐？老道长建议多看几遍《太上老君注解清净经》、《张三丰丹道集》、《太乙金华宗旨》......上面写的很明白！”

“不管我有道没道 我比你们多吃了几年饭，比你们年龄大一点，耳朵里头听的多了。”老道长很诚恳地望着我们，“得道容易信道难，信道容易行道难。得了这一道，哎呀，道就是这样子啊？

君子闻道，勤而行之，上士闻道，恭而敬之，中士闻道，半信半疑，下士闻道大笑之，嘿，道就是这样啊？他根本不相信。

有道无德是道中之末， 终于失道。有德无道，是道中之贤，终于成道，人家有德没有道，是道中大贤人，人家终究要得道......”