四大名著中最喜欢的莫过于西游记了，记得它是我看的第一部长篇小说。那时还是小学，并不懂得里面真正讲了什么，只觉得每一个故事都那么新奇，给人无限的想象，甚至多次把自己想象成孙悟空。那时读它只因为好奇，单一的好奇，只读不求甚解。
《西游记》
读西游记总会有一个疑问，那个唐僧那么无能，为什么孙悟空还非要带着他去取经呢？如果孙悟空自己去取经的话，不就麻烦少了很多吗？后来长大了，或者出去工作过了，才明白如果我们先是被别人领导，之后又去领导别人，总算明白了，原来唐僧领导孙悟空是有道理的，如果不这样，取经这项伟大的事业就不能成功了。
一、在西游记中我读出了一个“崇高信念”，这个就是唐僧所拥有的东西，而不是孙悟空拥有的东西。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼睛，而孙悟空就不一样了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打算退缩。没有信念的人，就不能给别人信心，就不能给别人动力，遇到困难就容易退缩，领导着都胆怯了，退缩了，团队就会解散了。而信念不够崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都让别人离你而去。比如说现在有些企业家总抱怨员工诚度不足，刚刚学会点业务，就跳槽了，刚刚结交了几个客户，就自己去开公司了。这当然是有原因的，有着社会的因素，也有着员工本身的因素。但是企业家是否要检讨一下自己？如果一个企业家的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，这样怎么可能会不拥有诚度的员工呢？
二、在西游记还可以看到有一种“无能”，无能也是一种领导着的财富。这个东西，唐僧有，而孙悟空没有。唐僧那么无能，于是他就是欣赏有本事的人，能够包容别人的其他的缺点，才能找到三个徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，那么孙悟空就不会愿意跟着他了，正是因为唐僧的无能，所以孙悟空就有了用武之地，就使得他可以充分实现自己的价值。我们看着有能力的孙悟空，他本人在花果山的徒子徒孙，全部都是饭桶，没有一个有用的。他本事大，他就瞧不起其他有本事的人，于是有本事的人就不喜欢跟着他。
就像我们现在的社会一样，一个公司的老板，同时带着一群饭桶员工，开始创业的时候，为了生存，可能是必须的，但是一旦生存问题解决了，老板就要考虑给他们搭建让他们发挥自己价值的平台，同时去寻找那些弥补自己不足的员工，而不是事必躬亲，甚至在一些专业问题上不懂装懂。
《红楼梦》
《红楼梦》是一部没有完成（或有残缺）的作品。然而从来没有一部不完整的作品像她一样，在世界小说史、文学史、甚至艺术史上产生如此深远的影响，引起如此广泛的讨论，并占有如此重要、甚至不朽的地位。古往今来，无数读者无数次的翻阅她，大量学者终生不倦的研究她，更有很多艺术家怀着仰慕的热情去改编她搬演她。与取材于《三国》故事的戏曲被称为“三国戏”，取材于《水浒》故事的称为“水浒戏”一样，自《红楼梦》风行之后，“红楼戏”也成为了中国戏曲舞台上不可或缺的成员。
有人说：“历史以来，只有两种人，一种是男人，一种是女人。”
在曹雪芹那个时代，受到程朱理学思想影响，女性角色被压迫，被忽视。正是曹雪芹这样经历过家族盛衰，经历了红尘繁华人情萧索的变迁的人，才更能够感受到社会阶层所反映的不公平。曹雪芹作为一个自由知识分子，不满于现状，于是他要控诉，宣泄，他将所有的情愫都倾注于此。正如他自己对《红楼梦》的创作过程的描述：“字字看来皆是血，十年幸苦不寻常。”
张爱玲曾言：“人生三大恨，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。”将红楼与鲥鱼、海棠相提并论，并不是贬低红楼，而是更 说明了它的平民化，日常化，生活化。柴米油盐之于生活，红楼之于精神。可见其：半部残卷，倾倒众生。
读红楼，会不自觉的将自我带入，时而爱慕，时而憎恶。每一个人物都如同活了一般。周思源教授说：“红楼梦中的小人物，牵一发而动全身，不容忽视。”
所以我们应当记住，《红楼梦》是一部值得每个人去细细品读的文学巨著，其对于中学生而言更是一本不可多得的精品佳作，甚至我们可以说其是每一个中国人都应当去阅读的著作。
《红楼梦》是这个社会的缩影，使我们能够真正体会到其中的酸甜苦辣，因此，《红楼梦》于我们而言是必须切必要的。
《水浒传》
《水浒传》是一部尚武之书，武艺高超身强力壮的英雄好汉个个形象鲜明值得崇拜，那些除暴安良的故事引人入胜。这部书虽然被有些人咒骂为“诲盗”之作，其实政治颇为正确，书中的英雄不光武力超强，也经得起正义标准的粗略检视。当然，要是依据法律标准来衡量，这些人动辄手起刀落，哪个不是以武乱禁之人？
鲁智深是一个令人大感快哉的英雄，出家前是略府提辖，俗名是“鲁达”。鲁达一看就是个军官模样，按照《水浒传》中的描写：生得面圆耳大，鼻直口方，一脸络腮胡，身长八尺，腰阔膀圆，性情凶暴焦躁，好打抱不平。出场结识天下豪杰，结识了便喝酒。喝酒的时候，听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭，唤来一问，原来是名叫翠莲的一个十八九岁的妇人，随父母从东京来到渭州，母亲病故，父女两人流落在此。当地财主镇关西郑大官人强媒硬保，要她作妾，写了三千贯文书，需钱实契，要了她的身体，未及三个月，被郑家大娘子赶打出来，还责成店主人家追要原典身钱三千贯。当初不曾得他一文，如今却来追讨。父亲懦弱，和有钱有势的郑家争执不过，父女两个只好酒楼卖唱。鲁达一问方知那绰号镇关西的郑大官人就是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。鲁达给了父女两人十五两银子做盘缠回东京，回到住处，气闷得晚饭也不吃，气愤愤睡了。鲁达是个粗中有细的人，次日一大早，便照顾翠莲父女上路。店小二阻拦，还被他叉开五指，脸上打了一掌，打得口中吐血，再复一拳，打下两颗门牙。两个时辰后鲁达径投状元桥来，寻得郑屠，拳脚教训，这是书中一段妙文，把教训镇关西的过程写得有声有色，令人叹为观止。不料下手太重，郑屠不经打，竟死了，鲁达自思“指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他”，因考虑到“须吃官司，又没人送饭”，便逃离而去。
在《水浒传》的社会里，有钱有势可以称霸一方，无钱无势被他人压扁。法律与司法无法为体弱力薄之人伸张正义，当法律与司法不能维护好弱小者权利的时候，就只能靠见义勇为之士的拳头了。而在我们现在的社会，必须要有法律法规才能约束人们，也才能更好的让这个世界充满和谐。
《三国演义》
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。信任、尊重才是收人才的巨大力量。
在《三国演义》中，我们可以学到：1、气量狭小，是事业乃至人生失败的性格原因；2、信任、尊重是收人才之心的巨大力量；3、用人的对错，是事业成败的直接原因；4、广开智囊，是最佳决策的重要参照；5、真才实学，是威信产生的可靠根基。这些对我们现在不论是自己创业还是跟着老板都有一定的作用和启发。
作者：梁禹玲 1501313
