读了《幸福课》，作者是应用心理学博士，知乎ID是“动机在杭州”，曾是浙大老师。下面是读书笔记。
接纳自己
作者在浙大当老师的时候，发现很多学生有挫败感，说“高考失败，来到浙大”，简称“考败来浙”，在浙大广泛流传。可以想象得到，他们之中有多少人目标是清华北大，差之毫厘只好退求其次，来到浙大。但这真的很失败吗？
自我不认同有时是一种激励，但很多时候只能是障碍，尤其是事情已然发生无法挽回的时候。它会像一块顽石一直硌着你，让你走不好脚下的路。就像失眠，如果你总是担心睡不着，会焦虑得更加睡不着；相反，如果能坦然对待，不去担心第二天会不会犯困或自己是不是不够自律，反而能很快睡着了。
内疚和自责会让我们陷入“放纵——自责——更严重的放纵”的恶性循环。内疚和自责会降低我们的自尊，让我们觉得自己懒惰、一事无成，进而破罐子破摔。
“沉没成本不是成本”，“放下过去，活在当下”，这些道理其实已经听了很多，但放下执念何其困难。但从浙大学生的例子以及书中许多心理咨询来信，让我看到，有执念的不是你一个人，也不是少数人。
有位来信者的自述，多么似曾相识：
我二十多年来一直是“别人家的孩子”，一路顺风顺水。以前受到的学校教育都是遇到事情要乐观、坚强、勇往直前。而在经历了过去一系列变故以后，这套mindset却让我吃尽了苦头。您不知道当我听到有人说“失恋有它的节奏”“迷茫期的必然性”这些话的时候，觉得自己的痛苦和痊愈终于被理解、被看见的那种感动和欣喜。原来伤心、难过是正常的，原来迷茫期是必然的。而我过去二十多年的人生经历，从来没有师长告诉过我这些。 在我过去的一段迷茫期，如您所说，我的生命里确实长出了全新的东西。其中最宝贵和神奇的经历就是，我能够静下心来看以前看不下去的文学作品了。在我自我怀疑、自我否定、远离人群的时候，看到有人把这种痛苦、挣扎，还有可能的救赎诉诸文字，就觉得自己一点都不孤单了。
有位28岁重新开始的朋友倍感焦虑：
你现在很“努力”，“努力”到一休息就会沮丧。我觉得，你多少有点像用“努力”在跟生活赌气。
有位老师在有领导听课时做实验会手抖：
如果有机会市领导还来听公开课，告诉他们，你会有些紧张，以至于拿试管的时候手都有些发抖了。如果他们好奇：会抖成什么样呢？演示给他们看。 然后，再告诉他们，除此之外，你仍然是一个好老师。你热爱学生，享受上课，除了手抖，你非常自信。
有个学生苦恼拖延症：
我见过一个管理咨询顾问，他是少数觉得自己没有拖延症的人。他克服拖延症的策略是这样的：如果工作任务需要三天完成，他就用前两天来看书闲逛，到第三天再全力以赴……他以前也是接到任务，从第一天就开始做。后来发现自己实在太拖沓了。不仅工作效率低，还做不了别的事。所以干脆主动尝试把工作放到最后一天完成。他仔细考查过自己花三天完成任务和花一天完成任务的工作质量，发现差不了多少。无论怎样，工作最后总是会完成的。而且他清楚自己最后一天的潜力……像他这样主动选择拖延的人可不多——反正要拖延，我就认命吧！很多人都有类似他之前的工作状态，最开始东搞西搞，最后连滚带爬滚过deadline。但大部分人从接到任务的第一天就开始焦虑了。
还有，不要只会较劲：
不跟问题死磕，随时准备趴下。日子看起来越过越糊涂，其实却越过越清醒了。
生活的正确方向：
该怎么结束呢？去承认损失、去哀悼、去迷茫、去失声痛哭，然后去固执地相信，会有新的未来，从生活中长起来，哪怕我们现在还看不到这个未来。 结束——迷茫——重生，生活就在这样的循环中，滚滚向前。
看到这，我释然了不少。
成为一棵树
有一段人生的比喻很精彩。
有学生问作者：“假如兔子都在拼命奔跑，作为乌龟的你，前进的动力在哪里？”
作者把问题掰开揉碎：
当我们用龟兔赛跑来比喻我们的人生时，它同样隐含了我们对人生的一些信念： （1）人生是一场赛跑。（是这样吗？） （2）终点处会有一个胜利者，有一个失败者。（是这样吗？） （3）跑得快还是慢，是一种固定的能力。如果你跑得慢，你就一直跑得慢。（是这样吗？） （4）奔跑很辛苦。但既然你已经跑得很慢了，就只有拼命奔跑，才能获得成功。（是这样吗？） 这些隐含的信念所体现的，正是僵固型思维的特征：用一个假设的、“必然会存在”的、比我们强的人作为比较标准，来消减我们成长和进步的意义。
然后引用了采铜老师的一段比喻：
我想成为一棵树……成为一棵树意味着我总是在生长，一方面往地下去伸更深的根，一方面往天空去发更高的枝；成为一棵树意味着我是连续的，我的年轮一点点变粗，新的枝叶在老的枝叶上抽出，乃至我树干上的疤痕也总是留在那里，覆上一点青苔，成为我久远的印记；成为一棵树意味着我不只是在一个向度生长，我的树根和枝叶向四面八方去，从每一种视角看都生气蓬勃；成为一棵树意味着我会沙沙作响，我会摇曳着跳舞，我会迎风歌唱，但我的根基仍旧在那里，不会因为一时得意而失掉初心；成为一棵树意味着我可以和各种各样的生物成为朋友，和它们交谈、共存、互惠，我不挤占别人的生存空间，甚至反倒为鸟儿和松鼠构筑家园。
像一棵树一样发展、延伸、合作、付出，“进一寸有一寸的欢喜”。
行者的顿悟
作者有个朋友，辞去公务员的职务，云游四海，没有对世俗的留恋，像一个随缘的达摩行者。她夜晚独自在斯里兰卡读一本佛教书籍的时候，有了顿悟的感觉：
“更大的世界”不是关于空间的，而是关于时间的。时间是我们所拥有的最宝贵的东西，除了基本的衣食住行，拿它来换任何东西都是亏本生意。而衡量时间长度的，并不是物理的分秒，而是在这段时间内，我们内心体验的丰富性。
如何活的更充实、更有意义，关键在于内心体验的丰富性。单调的生活总会给人“时间飞逝”的感觉，因为重复的生活过多久都像是只过了一天。所以，去体验，去探索，去尝试，把生活过的越丰富，人生就越幸福。
“普通而乏味的生活之外，需要一些野性而原始的东西来平衡”，比如爬一次山看日落。
远方的幻觉
有一群选手参加某个户外挑战真人秀，他们要在一处世外桃源过上与世隔绝的一段日子。他们本想借此机会远离凡尘俗世，体验一把“悠然见南山”的惬意。结果没过多久，他们发现“有人的地方就有江湖”，选手之间勾心斗角、明来暗往丝毫不输外面世界。
所以不要有远离俗世的幻想，而要培养出一颗随处都可安放的心。
理想的工作
作者认为理想的工作满足三个条件：安全感、胜任力和自主性。即物质有保障，能发挥才能，还能自己决定一些事。
他举了这样的例子，有个朋友卖掉了公司，去做了自己喜欢的音乐人，一直藉藉无名。但谈起生活的区别，他说：
“以前我当商人的时候，跟人介绍自己，说我是某某公司的老总，心是很虚的。出入商务场合，总要再三给自己壮胆，才能劝服自己就属于这里。但我当了音乐人以后，就再也没有这种感觉。跟别人介绍说自己是做音乐的，一点儿都不别扭，心里坦荡极了。”
是有人能做自己喜欢的工作的。
你不是穷，你只是现在没钱
“没钱”和“穷”并不一样。穷人眼里只有现在，而一个没钱的“富人”总是心怀未来。作者这样回复那位提问者：
你在读好学校的最好专业，这个专业是你感兴趣的。无论你现在怎么想，在未来，这个选择的价值会逐渐凸显。我看到过太多的人，因为选了自己不感兴趣的行业，人到中年，开始艰难地转型。你还有家人，他们虽然没法给你太多的指导，但他们爱你、信任你，愿意帮你分担压力。不要低估爱的力量，这是很重要的财富。 如果有一个人，愿意跟你交换，让你把名校背景、喜欢的专业、通情达理的父母折算成金钱换给他，他出多少钱，你会愿意跟他交换呢？
多想想自己拥有的东西，不要总让内心感到匮乏。
最后作者还提了两个具体建议：
（1）过一种简化的生活，并把它当作一种美德。重点不是省钱，而是不要为选择“物美价廉”的东西浪费你的脑细胞，它们理应用在更重要的地方。
（2）每周强制自己休息一天。旅游、看闲书、和朋友聊天，怎么都行，但不要待在宿舍，无所事事。与努力相比，你其实更需要闲暇来释放焦虑。
第二点，对于一个努力而焦虑的人是一副良药，值得一试。
拖延症与完美主义
有个博士生，为了打造完整的实验结构，充分的实验数据，论文一直拖着直致延迟毕业。
这和知乎提问"如何才能高效率地完成不喜欢的工作/学习任务？"下一个答案很像：
绝招只有一个：不要过度准备，先随便开个头。人的大脑很奇怪，工作的压力越大，大脑越会找借口去拖延。有时候大脑告诉你，这么难的工作，还是上网查一下资料吧，还是找找相似案例吧，你会误以为自己在做必要准备，其实是大脑在帮你逃避压力。你信了它的，就会把时间浪费到刷网页上，随着期限越来越近，你就越来越紧张，反而会更加拖延。
……
就像我这篇回答，我就想随便写一句开头，结果一不留神也写了几百字。这周的写字任务又完成了一截呢！
作者：葵言
链接：https://www.zhihu.com/question/50353727/answer/167149502
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
情境下的性格
把性格划分为外向和内向太粗暴了，很多时候性格是相对的，是由情境决定的。
情境派心理学家做过一个实验，让一部分囚犯扮演警察审问另一部分囚犯，然后互换身份。结果发现，无论囚犯本身性格外向还是内向，只要扮演警察就会盛气凌人，而扮演囚犯时会畏畏缩缩。比如 “为什么我在陌生人面前内向得要死，在熟人面前却外向得要死？” “为什么我在工作中很外向，在生活中却很内向？” 情境派心理学家的理论就能给你答案。
作者认为不能太绝对，人还是有一部分固有人格的，即人的性格=固有性格+情境性格。
内向者也有优势，因为他们往往对环境更敏感，能接收处理更多的信息，在现代社会这也是能够走向成功的特质，比如艺术家。
从浙大辞职
作者曾是浙大老师，在分房的“关键时刻”选择了辞职，他的理由是：
办公室的蝇营狗苟其实也是小事。但我需要辞职，是因为当我屈服于办公室的蝇营狗苟时，我会在课堂上心虚，在文章里心虚。
他在简单和困难的道路上，选择了难的。他不确定是否会过得更好，但他知道这条路是自由的。这是对抗世俗，获得有趣所付出的代价。他并不建议你去一味模仿，还是要以常识为基础：
常识应该成为帮助我们决策的利器，而不是限制我们生活的枷锁。当你能这么看待常识和规则的时候，你既不需要在明明感觉受限的情况下，为了安全感死死地墨守成规，也不需要非得用反抗常识来彰显自己的勇敢和与众不同，你会变得更加灵活和自由。
