“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，很早以前就听过这句古话。从字面意思上来说，显然，古时的女人把婚姻和生存是紧密地联系在一起的。

可是，随着时代的发展，这句话内含的社会现象，却越来越不见了踪影。

01

之前在朋友圈风传一个这样的视频：

夏日炎炎的烈日之下，一个女人带着一个一岁多的孩子坐在地上大哭，说自己的老公抛弃了自己，不管自己了。

旁边，看热闹的人围了一大堆，都惊讶地看着歇斯底里的女人，没有一个人去安慰她。

过了一会儿，边上一个女人总算出声了，她义正严词而又冷冰冰地说了一句：他走了，你不可以自己养活自己吗？

然后，朋友圈诸多的人开始评论这条视频，总结了一下，至少一半以上的评论的大意是说：女人不要傻傻地只知道带孩子，什么都不会。

看到这样的视频，我感觉中国女人既可怜又辛苦。

生存终究是一件大事情。现今，如果选择了让自己进退两难的结婚，或许只能怪自己没有慧眼吧。

“要生孩子，要带孩子，还要能养家、养自己。”这是现今对女人的要求。

但是，如果能达到这样的生存要求，那基本上没男人什么事了。那女人还要婚姻干什么？

02

为回应这样的要求，强悍的中国新一代女人选择不结婚。

这并没有什么难以解释的，人们在参与各社会活动时，都会对自己的付出与获得进行评估。心理学上认为，这种评估会有最低的标准要求，也就是说，最少要做到付岀与获得某种平衡，否则，人们便会顺应天性，放弃“亏本交易”。

婚姻也一样，在某种程度上，是类似于这种交易的。

当强悍的中国女人找不到配得上自己的男人时，无论中国人多么激烈地指责她们违反世俗规定，她们仍然会坚强地选择我行我素。因为，理由很简单，只是为了自己能生存下去。

但话又说回来，如果能结婚，谁会不结婚呢？谁不想有温馨的家，有爱人，有可爱的孩子，一起享受天伦之乐。护孩子护家，这原本就是女人的天性。

再者，人类的惰性原本就决定了如果没有特别痛苦的感觉，谁又愿意去改变自己的思想基因而站在世俗的对立面，成为大众眼中的异类呢？

然而，为了生存下去，改变自己的思想基因，对抗世俗又有何妨？

03

三十多岁的同学小米，去年在父母、亲戚的逼婚下结婚了。

老公是和自己分分合合，反反复复了多年，且心慕已久的男人。

也许是因为自己太爱这个男人的缘故，又或许是迫于世俗压力，要尽快完成结婚这道常规作业题。小米出钱买了房、买了车甚至连办婚礼的钱都是自己出的。在整个结婚的筹办过程中，男人只贡献了他自己。

传统的小米以为自己如此付出，一定会有她要的琴瑟和谐的婚姻生活。

可是，她还是错了。美好的梦想生活到孩子岀生时，便嗄然而止。

孩子出生了。做为家庭占主导收入的小米做了全职妈妈，收入不但少了，随着宝宝的到来，开支反而增加了。

当小米老公的收入完全支撑不了家庭的开支时，之前小米企图用收入、用金钱掩盖的人性弱点、彼此不和谐的矛盾等等问题，才真正凸显在光天化日之下。

小米老公不但丝毫不心痛坐月子，深夜起来照顾孩子的老婆。甚至有时，还因为嫌弃孩子吵着他的睡眠，而住到了自己的朋友家里去。有时一周都见不到他的人影。

小米没有想到自己竟然看上了这样一个男人。从此以后，家里除了争吵还是争吵。

为了符合世俗标准，“体面”（实际上是要和大部分人一样）地生存下去，小米在痛苦的生活中挣扎着并终将还要争扎好长一段时间。

04

在现今的社会，一边是育儿教育专家要求妈妈亲自养育自己的小孩，一方面又是因为家中男人对养家的无力感，让家庭经济变得也需要女性。

可女人分身乏术，再坚强的女人也会有累的时候。如此，又在找不到支撑力量时，便导致了双方情绪的失控。

一段争吵的婚姻到底幸福了谁，看似完全符合世俗标准的婚姻生活，内部却早已千疮百孔。

谁来为这样的伤痛买单，谁又应该为这样痛苦婚姻生活的满地鸡毛负责？

香港四大才子之一的蔡澜先生曾说，“普通人的人生意义不外乎是吃好点，喝好点，玩好点。”你看，人类来到这个世界，生存是首要大事，生存好了就成为了人生意义。

因此，任何世界的人为规则或世俗标准，都不能凌驾于生存之上，而标榜其价值。再世俗的婚姻制度也一样不能。

制度也好，规定也罢，难道不是为了让制度、规定之内的人们生存下去，并越来越生存得更好而设定的吗？

真希望“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”这句话能让更多的人特别是男人明白其道理。如果时代改变了，至少在女人生产、育儿的困难期，真正可以让女人“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。