从五音十二律探微太极宇宙的形成

种种迹象表明，本届人类历史未超万年。地球刚刚经历过大四季的冬季，两极冰川尚未融化，昆仑山巅冰雪尚未全部融化。地球气温在不可逆转的变暖，人类活动加速了地球气温变暖。

洪水灭世界并非传说，而是事实。高山水生贝壳尚未石化，石壁上水痕随处可见，被滔天洪水冲积而成的碎石山、沙丘等比比皆是。石油是历届气血生命所形成，煤炭是历届植物生命缺氧燃烧所形成。

人类天生具备五音，动物知声而不知音。五音与年同步，十二律与十二月同步，自黄帝始以干支记年，有了详细的编年史。黄帝之前为炎帝，史称神农氏传承七十世尔后王天下。一世三十年，自神农播五谷至末代炎帝愚妄，应在三四千年以内。神农氏传承七十世之间与之前，应为《路史》根据历代泰山封禅易姓七十二次金柜所藏金册，以及埋在地下的竹简编撰整理。古人治学严谨，绝不会凭空编造历史，均有确凿证据。

本届人类经历了渔猎采集，游牧养殖，农耕定居三个历史阶段。黄河流域是本届人类文明的发源地，率先进入农耕地定居文明，成为礼乐之邦。从封禅至今约有九千年。封禅以前应为人之初渔猎采集期，暂且定为一千年。那么本届人类历史距今应为一万年，时间不算长。

108是太极宇宙的常数，太阳质量是地球的108百倍，体积是108千倍，表面积是108万倍。太阳与地球之间的比例就是地球生命的比例，恐龙时期植物高大，为巨人时期。人类居住平原，总是率先灭亡，无论水火。

五音十二律与人类历史同步，早于文字，音乐天生。天干五行生上五音，五行阴阳合数为十，五行相生，阴阳相生；

甲木  乙木  丙火  丁火  戊土  己土  庚金  辛金  壬水  癸水

清角  浊角  清徵  浊徵  清宫  浊宫  清商  浊商  清羽  浊羽

五音顺序；甲乙-角  丙丁-徵  戊已-宫  庚辛-商  壬癸-羽

角 徵 宫 商 羽

秦始皇尽焚天下诗书，以愚黔首。医卜书幸免于秦火，留下一线，为天人合一理论基础。天干生于日，地支生于月，天干始于木。太极生两仪，为阳仪、阴仪，类于男女，两仪生四象，阳仪生太阳、少阴，物极必反，阳极一阴生。阴仪生太阴、少阳，物极必反，阴极一阳生；

阳仪生太阳、少阴，

太阳生《乾》金、《兑》金

少阴生《离》火、《震》木

阴仪生太阴、少阳，

太阴生《坤》土、《艮》山土

少阳生《坎》水、《巽》风木

先天八卦排列顺序为；乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

《乾》为天金，《兑》为泽金，《离》为日火，《震》为雷木，《巽》为风木，《坎》为月水，《艮》为山土，《坤》为地土。

天南、地北，日东、月西。地北为上，类于人的头顶。天南在下，类于人脑下部。阴浊向下，阳清向上，天地交泰。天金为阳精，泽金为天癸阴卵，泽在地上。天地阴阳交合，日月水火相济，变易神化二生三，产生雷《震》，东方生成春木，为万物之始。十天干阴阳相生，五行相生；

阳木生阴火-甲生丁。阴木生阳火-乙生丙。

阳火生阴土-丙生已。阴火生阳土-丁生戊。

阳土生阴金-戊生辛。阴土生阳金-已生庚。

阳金生阴水-庚生癸。阴金生阳水-辛生壬。

阳水生阴木-壬生乙。阴水生阳木-癸生甲。

十天干为在天五行之气，天生五音。在天之气类于人体精气神，人体五行精气神聚精会神于脑，脑为人体之天。

先天《震》木四，生出《巽》风五。《巽》风冷却在天之气，雨雪自天而下。在无极而太极转化过程中，阴阳二气交搏神化变易无时无刻不在继续，左旋右转生出尘埃，形成岩石山峦，为《艮》山七。太阳精作为内火逐步生长壮大，形成火山喷发，与天地间阴阳之气不断形成的尘埃形成陆地，为《坤》土八。至此天地已经生成，由在天五行之气，化成在地五行之形，为先天八卦。

先天八卦出于天干五行，天生五音。人类以天为父，以地为母，人是天地之子，为日月所生。据史料记载，伏羲为人身龙尾，女娲为人身蛇尾，人类为神龙子孙。伏羲以尾在泥中画出八卦，应为人类遗传信息。人类非止一届，而是无数届，类于人体细胞组织微太极中的原子内电子表面生命，新陈代谢，常生常化。

天干生于日，地支生于月。日为太阳，月为太阴。阳化气，阴成形，有形物质世界始于水。十二律与十二地支同步而生，为十二月之气，一月之中有两节气，一年二十四节气。年月日为自然规律，人类不过是总结认识的过程，应该始于人之初，类于三岁婴儿。人类社会的童年期为蒙昧时期，与动物的区别并不大。以渔猎采集为生，暂且定为千年。

世人之形生长发育先于世人之神，世人精神必须生于阴成形，生于五脏，逐步积累为在天之气，聚精会神。类于作为天干五行之气聚精会神所形成的五行之星，为所有阴成形所生。

天地未分时并无五行之星，乃是出于阴成形所生的阳化气，例如《震》木所生《巽》风。人身之气聚精会神于人体之天大脑，为灵霄，为人身之神，与九天五行之星同理。太极宇宙所有的阳化气均生于阴成形，少阳在后，少阴在先。相对而言所有的有形之物均为后天，类于地球这种情况的阴成形无数，是作为新生的太极宇宙生命组成部分。太极真火分子中原子中的电子，围绕太阴与太阳核心旋转的行星，最初的太极宇宙并非因大爆炸而产生，天道有常。而是来自太极宇宙生命的精卵交搏神化变易，生命的最初形式均为阴阳共生，雌雄一体，自成太极。

太极生于无极，无极即无有之极，连阴阳二气都没有，只有道理，理在气先。物极必反，无极而太极，生出阴阳二气，为自然之道，自然之理。太极有形物质世界不断生长壮大，直至至大之极，再向逆转。直至只有阴阳二气，复归于无极，再重新开始。类于人体微太极的新陈代谢，常生常化。道理即天地宇宙间的精神，理在气先。

有形生于无形，阳气左旋，阴气右转，阴阳交搏神化变易由气生形，即尘埃，为有形物质世界之始。同类相聚，尘埃会聚阴成形，阴浊生于阴阳二气，阴中含阳，阳中含阴。

同类相聚，同气相求。阳清向上，阴浊向下，阴阳始分，类于鸡卵。

太极如卵，太极宇宙类于鸡卵，卵清为阳，卵黄为阴，外阳包内阴。太极生两仪；阳仪、阴仪，阴阳共生。

两仪生四象；阳仪生太阳、少阴，太阳为气，少阴为形，气形伴生。类于卵清之气与卵清之形。

阴仪生少阳、太阴，少阳为气，太阴为形，气形伴生。类于卵黄之气与卵黄之形。

太极性成熟之后，阳仪的太阳生精，阳为动，生精无数亿万，类于性成熟男子生精。

阴仪太阴定期成卵，卵为水卵，阴中含阳，即阴仪所生少阳，为内阳。

当太阳精射入太阴卵，类于雷震，为巨变。作为太阴的阴卵生出一阳，为《震》木。阴阳相生，《震》木为少阳，为甲木，为木气，生于太阴。

阴阳不能孤生，不能独存。阳精生乙木，为少阴，为木形，为《巽》，乙木生于阳仪。

木生火，少阳甲木生少阴丁火，为《离》，为形，为日辰。火先于土而生。

少阴乙木生少阳丙火，为《离》，为日光，由气化精。日为太阳象的使者，并非外部太阳，而是阳精。阳精射入太阴卵内激发巨变，生出阳木与阴木，为万物之始。

少阳丙火生少阴已土，为《艮》，为木灰，为形。

少阴丁火生少阳戊土，为《坤》，为土气，为气。

戊土《坤》、已土《艮》其位居中，此前为土的生成，此后由土而生。

土生金，少阳戊土生少阴辛金，为《兑》，为金形。金为土之精，由土所生。

少阴已土生少阳庚金，为《乾》，为金天，为气。金气生于土形，金天后于《坤》土所生。

少阳庚金生少阴癸水，为《坎》，为水形。

少阴辛金生少阳壬水，为《坎》，为水气。

金天并非太极宇宙之天，只是《坤》、《艮》之天。天外有天，为太阴与阴卵外壳，为黑夜。

少阴《艮》亦为太阴之辰，为月。月为太阴使者，并非整个太阴，只是作为少阳《坤》的太阴。月《艮》土围绕《坤》土旋转，将太阴分布于《坤》土大气层外，保护少阳《坤》、与太阴《艮》不受日光烧烤，不为日辰引力所吸。

太极类于人体细胞组织所组成的原子，太极就是西方所言的原子。太极的生成类于人体原子的生成，新陈代谢，常生常化。系01010101010……无限往复循环，周而复始。时间是相对的，太极宇宙的十日相当于人世间万千亿年，类于世人体内的微观世界，宏微之分而已。

大音希声，大道必简。五行之气在天阳为气，阴为形，形即尘埃。天干之土生数五，地支之土成数十，类于太极卵球中心与卵球表面。无论中央土从哪个方位距离球体表面都是数五，作为地支球体表面的土其数仍是五。五加五为数十，后天五行之土仍旧位居中，地支木火金水由土所生。

天干五行之气转化为地支五行之气，天干五行之形转化为地支五行之形，就是由尘埃凝聚成球体。天干五行之形阳盛阴衰，类于有尘埃的空气。地支五行之形则阴盛阳衰，密度极大，压力越大密度越大，例如钻石。地支以阴仪为主体，阴中含阳，阳为内火。

天干阳土为气，为丑土，转化为地支太阳精，，射入子水太阴卵《坎》一，为阳《坤》二。引起震动，生成木，太阴卵增加了一阳。为《震》三，为《巽》四。太阳精已由气化形，类于男子阳精，生于元阳，成于肾水之精。

天干阴土为尘埃，为已土，转化为地支少阴辰土，凝聚为土球，为少阴《艮》八。

天干阳金为气，为庚金。转化为地支少阳申金，为金天之气，为《乾》六。

天干阴金为形，为尘埃，为辛金。转化为地支少阴酉金，凝聚成球，为阴《兑》七。

天干阳水为气，为壬水。转化为地支为子水，为阳《坎》一，为太阴，为太阴卵，为阳羽，为黄钟，为清羽。地支始于《坎》，为月，方位为北。

天干阳木为气，为甲木。转化为地支为少阳寅木，为气，为阳《震》三。

天干阴木为形，为尘埃，为乙木。转化为地支为少阴卯木，为形，为阴《巽》四。

天干阳火为气，为丙火。转化为地支为少阳巳火，为气，为阳《离》九。《离》火后天方位为南，与北《坎》月相对，为日。《坎》一，《离》九，后天万物成于日月水火。

未土为少阳，为阳《坤》二，与太阳精阳《坤》二为同类。为林钟，与世人以黄钟为体，以林钟为用相合。未土应为地球之气，就是大气层。地支以阴仪为主体，阴仪生太阴、少阳，戊土应为太阴，为《艮》八，为浊宫，为月辰。地月应为一体，地球为戊土，大气层为未土少阳《坤》。阳为精气神，阴为形体物质。人类精神应为少阳，人类形体应为少阴。人类应该将精神放在第一位，将物质放在第二位。

文王后天八卦应该出于十二律，是作为太极宇宙生命的生成，以男女作为比喻。后天八卦排列顺序为；《坎》一、《坤》二、《震》三、《巽》四、《离》九、《艮》八、《兑》七、《乾》六。

《坎》水在北，类于头顶在上。《离》火在下，类于上丹田元阳下部。南北上下交合为水火，三昧真水为卵，三昧真火为精。东生成少阳《震》木，西生成少阴《兑》金。《震》东《兑》西，各行其道，并不相会。

有南北东西十字相隔，《坤》阴土，《巽》阴木，《乾》阳金，《艮》阳土之间并不相交，各行其道，少阳《乾》作为在天阳金之气。后天有形物质世界生于阴仪，生于太阴，生于阴仪所生太阴、少阳。少阳为精神，阳化气。以阴仪为主，以阳仪为辅。阳仪生太阳、少阴，少阴为物质，阴成形。

天干阳水为气，地支子水为由气成形，类于云雾雨雪。为《坎》、为水、为月、为清羽、为黄钟，为太阴，为阳羽。子水内含泽金，为天癸阴卵，泽在地上。天金为阳精，类于阳精射入阴卵，为水中有火，真火为生命之火。十二地支为月而生，示例如下；

子水  丑土  寅木  卯木  辰土  巳火  午火  未土  申金  酉金  戊土 亥水

阳羽  阳宫 阳角 阴角  少阴  阳徵  阴徵  阳宫  阳商  阴商  阴宫 阴羽

黄钟  大吕  太簇  夹钟  姑洗  中吕  蕤宾  林钟  夷则  南吕  无射 应钟

太阴  太阳  少阳  少阴  少阴  少阳  少阴  少阳  少阳  少阴  太阴 少阴

阳坎  阳坤  阳震  阴巽  阴艮  阳离  阴离  阳坤  阳乾  阴兑  阴艮 阴坎

坎一  坤二  震三  巽四  艮八  离九  离九  坤二  乾六  兑七  艮八 坎一

清羽  清宫  次清  次浊  次浊  次清  次浊  次清  次清  次浊  浊宫 次浊

乐律上五音为清，中五音为次清、次浊，下五音为浊。与四象同步，太阳-清音。少阴-次浊音。少阳-次清音。太阴-浊音。天声是上五音，清。地音为下五音，浊、人声为中五音，为次清、次浊。

太极宇宙生命的受精卵，类于人体原子生长发育。四象太阴与太阳相互作用，太极受精卵逐步生长壮大。生出《震》木，《震》木生成《巽》风，生出世间万物。少阳地球作为《坤》《艮》，气形兼备。地球上的卯木作为《巽》木，为地上之风，天地分离，生成大气层地球。乃自然之道，自然之理。

太极宇宙生命类于受精卵生长发育，地球亦为五行之气的阴成形，类于人体细胞组织原子内的电子。地球生命为无数届，天翻地覆每隔十二万九千六百年发生一次，已经历无数次。类于人体微太极每隔十二小时分裂一次，每分每秒以及每个小时都有所变易，时间是相对的。

只有生命才会产生生命，只有高级智慧生命才会产生高级智慧生命，只有有灵魂生命才会产生有灵魂的生命。类于人体细胞组织的微太极生命，神形俱备。太极宇宙生命应该是活的生命体，为女娲。人外有人，天外有天，地球以及人类并非仅有，而是无数。类于人体原子中的电子上的高级智慧生命，神形俱备，人类一呼一吸类于微观世界三千年为春，三千年为秋。

两仪生四象，阳仪生太阳象，少阴象；阴仪生少阳象，太阴象。后天以阴作为主体，五音十二律以阴浊为正。少阴象为有形物质世界五行阴成形的主体，少阳象作为五行阳化气，应生于阴成形，类于人体五脏。生命在于运动，只要运动就会产生阳气，后天在天之气聚精会神应为五行阴成形所产生的五行阳化气。

所有天体均应以太阴象为主，也就是黑夜，为水，宇宙空间极其寒冷。太阴象包太阳象，太阳象为白天。

阴仪所生少阳象，阳爻在上，阴爻在下。太阴象上下皆是阴爻。阴仪所生阴阳二象为三阴一阳。

阳仪所生少阴象，阴爻在上，阳爻在下。太阳象上下爻皆是阳爻。太阳仪所生阳阴二象为三阳一阴。

阴仪太阴象应为黑夜，少阳象应为内火以及大气层，与太阳精所合成的日光。戊土应既是太阴之辰，又是地球之辰，地球之辰应为少阴。

阳仪太阳象应为白天，地支作为阳《坤》。类于阴阳二气所合成的尘埃之土，无所不在，无时无刻不在形成。阴为活性酸，阳为活性碱，酸碱中和呈天蓝色，阴阳之气都很稀薄。阴气源于包裹太阳的太阴，阳气来自作为太阳精的日光，少阴与少阳交搏神化变易。阳仪所生少阴象应为太阳辰，与日辰并非同一回事。日光应为《离》火，与《坎》水相对，《坎》水为太阴月。

地球少阴与日辰同类，卦象同为《艮》。不同之处在于阳仪少阴象为阳《艮》，阴仪少阳象地球为阴《艮》。地球之气为少阳，为阳《坤》。地球之形为少阴，为阴《艮》。月球为太阴之辰，为阴《艮》。人类应以精神为主，地球之气应为少阳。《坤》生于午火，十二律林钟，其音次清。

太阳与太阴不能直接参与变易，只有阳仪的少阴，阴仪的少阳之间可以阴阳相生，五行相生，产生神化变易。太阳类于强碱，太阴类于强酸。后天有形太极宇宙阴阳比例为二比一，外阴内阳，并不相遇。处于太阴与太阳之间的少阳为弱碱，少阴为弱酸，含量非常稀薄。在一定比例下中和呈淡蓝色，就是人类所见的白日蓝天。

太阴作为黑夜，本来是无光的。有日光的反射，人类才能够见到月亮星辰。月辰作为太阴的使者，并非整个太阴，而是太阴包裹中太阳系的太阴辰。太阴为太阳的双倍，所以地球不会被太阳引力所吸引。太阴《坎》与太阳《离》位于相对方向，太阴合数为六加九，太阳合数为九加六，均为十五，恰好持平。

后天有形世界始于《坎》一，始于黄钟，其音清羽，始于水气，为子水。

成于阳《坤》二，为丑土，为太阳之辰形。成于大吕，其音清宫，成于土气。

水土分离后开天辟地，寅为《震》三，为阳木，为太簇。作为三天二地的空气为少阳，出于阴仪，阳清向上，其音清角。

作为少阴的卯木为《巽》四，为夹钟，生出阳气，吸入阴气，其音浊角。

天地分离，辰土少阴作为土形，为《艮》五，为姑洗，其音次浊宫。

阴阳相生，少阴卯木生少阳巳火，为生命之火，即三昧真火。为阳《离》九，为日光，为中吕，其音清徵，为在天火气。

寅木少阳生少阴午火，在地为火形，为阴徵，为蕤宾，为《离》九，其音浊徵。

巳火少阳生少阴戊土，十二律无射。为太阴，为阴《艮》，其音浊宫，应为地球与月球的阴成形。

午火少阴生少阳未土，十二律林钟，为阳《宫》，其音次清宫，应为地球的阳化气，为大气层。后天八卦为《坤》二，紧随《坎》一，为太阴所生。

地球为太阳精与太阴卵，三昧真火与三昧真水阴阳交搏，为太极宇宙性成熟的产物，系神化变易二生三。太阴是个放大了的原子，类于阴卵。太阳精类于放大的原子核，为水中之火。地球是个放大了的电子。太阴的使者为月，太阳系实质上是以阴仪为主，阴中含阳。地球的阳成气为日所生，地球的阴成形为月所生。后天八卦《坎》北《离》南，代表日月水火。地球少阳应为未土，地球少阴应为戊土，地月之辰皆为戊土。地支与十二律成于月，无阳不生，无阴不成。

后天地支为四土，阳仪生太阳土，少阴土。阴仪生少阳土，太阴土。大吕为太阳土，姑洗为少阴土。林钟为少阴土，无射为太阴土。阳仪所生土应为太阳气与太阳辰，而作为少阳的《离》火虽然生于阴仪，却成为太阳之火，即日光。太阳土应是指作为白天的弱性碱，包裹着日光，在太阴之内呈圆球状阳气，无论白天还是黑夜。人类所面对的是太阳之气，外层空间才是太阴之气，极其寒冷。从理论上人类距离太阳越近温度应越高，并非如此，恰恰相反。

地球少阳未土生少阴酉金，为南吕。其音次浊商，为阴《兑》七。

辰土少阴生少阳申金，为夷则。为阳《乾》六，其音次清商。

丑土太阳日辰生戊土太阴月辰，为无射。《艮》八，为阴《艮》其音浊宫。戊土既为地球阴成形，又为太阴月的阴成形，戊土身兼二职，地球与月球是一个整体，同为戊土。

阳仪生太阳、少阴，阳化气，太阳应为太阳光，少阴应为太阳辰，为阳《坤》。太阳辰作为辰土，实际上类于天空飘浮的尘土，呈弱碱性，与阴仪所生少阳之气中和，呈天蓝色活性盐，阳气占主要成分，稳定状态位于天地之间，太阳与地球之间，地球是个蓝色星球。透过阳光可以见到五色或七色彩虹，就是在天五行之气。在天五行之形为尘埃，阳气占主要成分，飘浮于上空。

太阳精与日光合二为一，阳仪所生太阳与阴仪所生少阳合二为一，就是人类所见的太阳，神形俱备，太阳与日合二为一。阴仪生少阳、太阴，少阳应为地球之气，就是大气层。太阴应为黑夜，作为戊土的地月之辰实为一个整体。戊土为巳火所生，就是作为阳《离》的日光。

太阳将与地球之间的太阴之水转化为罩着地球的厚厚大气层，以保护地球这个太极宇宙受精卵能够正常生长发育。类于人体真火保证子宫里羊水的适当温度，为自然之道，并非出于偶然。

少阳申金生少阴亥水，为应钟。为阴《坎》，其音浊羽。

少阴酉金生下一层次黄钟，音径顺减，亦为《坎》一，音径短于上一层次应钟。其音清羽，为子水，为下一层次太阴。

十二律之母黄钟音径最长，类于阴仪少阳之气最多。黄钟其音清羽，大吕才是正宫，应为太阴包围内的太阳之土，类于尘埃。

后天以阴浊为正，阴就是音，古字相通。这样才合于易理，合乎自然之道，自然之理，自然之数与医理。十二律与后天八卦顺序是密切相关的，古人对于音乐的重视程度不是今人所能理解的。

后天八卦《坎》一、《坤》二、《震》三、《巽》四、《乾》六、《兑》七的形成与发展早已过去，已至《艮》八为山，山在不断上升，地球在不断壮大，此为末世的预兆。后天终于《离》火，应为火山爆发与太阳喷发，每隔一万零八百年进行一次，为中劫。留给本届人类的时间已经不多了，应该只有短短的数百年，世人会出现末世心态。不论人类是否提前灭亡于火，同类相残引发核战争，或是地质变动，都将亡于火，类于人体细胞组织生于水，死于火。

生命是连续不断的，死亡并不是生命的结束，而是新生的开始，只要生命的在天精气神尚在，类于浴火重生。《离》九并非天翻地覆，只是终于火而已，生命的方舟早已存在；天地含精，万物化生。