看完这部电影，心情很复杂，与之前看的几部不同，如「热辣滚烫」、「飞驰人生2」、「第二十条」，这部电影表现的主题不太鲜明，也可以说表现得非常丰富。
我看网上的解读，五花八门，莫衷一是，从哪个角度解读的都有，有点百花齐放的感觉。一部电影，要么是表现美，要么具有教育意义，要么是表现更深的生命里面的东西，可能还有其他方面，每个人看到的东西不一样。
先从教育的意义上说，这部电影，无疑效仿了古典《周处除三害》的故事，这个故事大家都很熟悉，出自刘义庆的《世说新语》，小时候的语文课本上就有这篇文章，没学过的可以先看一遍——
周处，字子隐，义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军，后转广平太守。父周鲂为东吴名将，任鄱阳太守，赐爵关内侯。
周处父亲死亡，年少时身材魁梧，体力过人，武艺高强。好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下水搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。
周处除“三害”后，发愤图强，拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。他为官清正，不畏权贵，因而受到权臣的排挤。西晋元康六年（296），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。
这个典故，从正典的解读，是教人改过自新，自不必说。影片中，陈桂林映射周处，林禄和和香港仔分别映射猛虎蛟龙，得知命不久矣的第三号通缉犯陈桂林决定去警局自首，然而在他去自首的时候，却发现他连自首的资格也没有，没有人对他表示重视，这让他很失望。于是，他决定除掉第一号、第二号，从而体现自己的价值，然后去自首，随后名扬天下。
老实说，陈桂林的自首或自新的动机并不纯净，是为了留名于后，但也无可厚非。这部电影的英文名称，《The Pig，The Snake,The Pigeon》（猪、蛇、鸽），在佛教中，鸽蛇猪分别代表贪嗔痴，被称为佛教三毒，是生命无尽轮回的根源。在影片中，贪就映射到林禄和，嗔映射到香港仔，痴就到故事的主人公陈桂林。
贪的坏处，大家都能很好的理解，贪得无厌，自私自利，这些的恶果是很明显的。嗔的坏处，我也亲眼看到过它的恶果，真的，脾气坏的人到后来没有一个有好后果的。
痴，我认为在某种意义上，相对来说可能看起来没有前两者明显，看起来还似乎能得到普通人的同情甚至认同，但却是危害更深的一种。
你贪、嗔，无非是世俗之人的恶性，在你恶缘还未散尽的时候，也许生活得还不坏，到恶缘散尽之时，生命的果报就会来临。
现在说痴，也是我从这部电影中看到的最深的东西，另起一行。痴情、痴爱、痴心，都是对生命的态度问题，一个人一旦陷入一种单调的单一的观念陷阱，就很危险。
就像影片中林禄和创办的“新心灵舍”，他的那些信众之所以执迷那么深，就是陷入一种狭窄的观念陷阱，无法自拔，最终失去自我。
如果一个人认定一条路才能解脱，就会把路越走越窄，而且很难走出来。如果这条路被证明是错误的，这个人将无路可走。可惜的是，这世上根本就没有一条普适的路，给大家走，也不存在非此即彼的路。
如果人在中心，他可以向宇宙空间任何方向迈进，只要他愿意，他可以走这条路，还可以走一会儿歇一会儿，还可以掉头回来走另外一条，还可以白天走这条，晚上走那条，甚至可以同时走多条.....
把自己活成一个世界，活成一个生态，总能在不同的时间不同的空间，找到属于自己的生命的意义，找到属于自己的生命的乐趣。
有人说，生命是没有意义的，但这句话也可以这么理解，生命的意义是多种多样的，无穷无尽的。
木心先生有一句话，他说“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的乐趣，那才尴尬狼狈。”
——2024.03.15
