骚人墨客，指的是文人雅士，但在我看来，骚人就是发骚的文人，而这些文人又多半是男人。
自古以来，这些发骚的男人留下了很多描写女人身上各个部位的诗词，今天，就让我来说说女人的双足。
古诗中对女人双足的描写不胜枚举，说什么，履上足如雪，不着鸦头袜；说什么，一双金齿履，两足白如霜；说什么，钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云；说什么，缓步金莲移小小，持杯玉笋露纤纤。
更有名曰方绚者，在他的《香莲品藻》中这样写道——
香莲有三贵：肥、软、秀。瘦则寒，强则娇，俗遂无药可医矣。故肥乃圆润，软则柔媚，秀方能雅。然肥不在肉，软不在缠，秀不在履。且肥软或可以形求，秀则当以神遇。
真是奇了怪了，一双女人的脚，怎生出这么多马屁颂词？就连贵为九五之尊的唐玄宗也写下了这样的诗句——
仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山；可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。—— 杨妃罗袜/唐玄宗
古人用诗词隐晦地表达也就罢了，更可气的是，今人对女人双足的描写更是赤果果的谄媚，肉麻的用词让我老人家浑身直起鸡皮疙瘩。
说什么肤如凝脂，肌肤胜雪，冰肌玉骨，温润，白皙，纤巧，性/感等等等等又等等。麻蛋，古人今人联合起来发骚，用词极尽优雅之能事，真真让那些女人听在耳里芳心窃喜，心神荡漾。
流着口水脑补一下这样的美足，真是馋死……羡慕死了我了。
我就纳了血闷了，同样是男人，眼中看到的同样是一双脚，怎地他们与我的观后感相差就这么既巨且大涅？
不行，我也得发骚，我也得对女人的一双脚用心地研究一下，不能让这一块儿成为我的短板。
可研究来研究去，脚就是脚，我丝毫看不出其他东西来，难道是我下得功夫不够深？
我走马观花地翻阅了一下相关资料，忽然发现有性学家说了这样一句话——女人的脚，是女性独有的第三种性/器/官。
看到此处，我忽然有些明白，怪不得有人要义无反顾地患上恋/足/癖了，这真是，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，恋足之癖不在脚，在乎的是性/器/官也。
女人的第一性/器/官深藏不露，第二性/器/官半隐半露，而这第三种性/器/官却大露特露。
在我看来，太过暴露的东西反而失去了某种神秘感，引不起足够的遐思。
炎热的夏季去大街上瞅瞅，那些半隐半露的乳房，或许会让如我这般色男者眼珠子闪烁着猥琐的光芒，大有突破眼眶封锁之势，而那些大露特露的女性脚丫虽则看着养眼，然而它的诱惑力远比犹抱琵琶半遮面的乳房要低得多。
女人的脚，有肥如猪蹄者，有瘦如鸡爪者，当然也有肥瘦适中者。至于长短宽厚、粗糙光滑，不一而足。
至于某些男人把女人的脚说成气味芳香、骨质柔软，让人一见倾心，再见倾城，我真是被气得笑尿了，这还是人脚吗？纯属放屁。
不过，说女人的脚会有性感，这个我不但信而且信。对那些肥瘦适中、肤色润滑的传说中的玉足，我越看越觉得心旌神摇，雄性荷尔蒙运转得有种要飞车了的感觉，恨不得抓起来把玩几番，然后恶狠狠咬它几口方消我心头欲火。
当然，这种传说中的玉足仅限于文人骚客的笔下，或网络图片，或商家的广告里才能发现，若满大街净是这等美足在招摇，千篇一律的东西就没有所谓的美感可言了。
事实上，女人的脚，极少有光洁如玉的，它也只有罩在薄如蝉翼的丝袜里，然后穿在精巧别致的鞋子里，才会有一种朦胧神秘的美感。
为了证实一下我以上的说法是否准确，我邀请了几位女性网友，让她们把自己光脚的、穿鞋的美足照片分别给我展示一张，然后我高调地请出自己的脚丫靓照跟她们比试一下，看看女人的脚到底比男人的脚美在哪里，熟料她们居然异口同声地说了一句——没门儿！
哼，不拍拉倒，我就当你们自惭形秽，不敢跟我比试了。
可转念一想，网上曾有调查结果显示，如今的中国男人已经配不上中国女人了，强行去证实这个问题也没多大意义，就算她们肯亮出自己的脚丫照那又怎样？因此我也就断了这个念想，尽管有些不太甘心……
