电影《长津湖》其实没有把时光局限在朝鲜，从百里、千里到万里，一个家族在朝鲜战争以及解放战争的战场之上前赴后继地牺牲和奉献，也是兄弟三人在革命熔炉之中的梯次成长。当把伍家从一个家庭的视角放到组织的、时代的更广阔视角之中，你会发现这才是文化熔炼的真实写照，一个队伍里的梯队是怎么建立的?
一场以小米加步枪和飞机大炮对抗的不对称战争中志愿军组织本身的坚韧力和恢复力成为了美国人眼中的不解之谜。是因为美军自身对于组织的理解和设想都是依赖于自己所谓专业化的漫长养成来判断，他能思考的梯队都是以美军所谓职业军官团、技能正规化、充分后备为假设。虽然在美军之中也有所谓随军牧师体系，但这个系统和我们的政治指导、支部建设还是有着根本性的差异，其宗教服务、道德教育、心理咨询和提升士气的作用更多体现在战前与战后，战场本身残酷战斗过程之中就很难体现了。
所以今天每一个组织身处瞬息万变的数字时代，如果把这个极速变化的场域看作没有硝烟的战场，把每一个适应或者不适应的员工、团队看作是阵亡、伤退、不断动态编组的战斗队伍，那我们都要思考如何像志愿军那样在高伤亡、干部损失特别快，尤其是基层骨干牺牲多的真实环境中，让组织具有不断自我修复、不断自我涌现、不断自我成长的梯队建设能力?
【特别是在自组织成为高效唯一的成功关口的时候】
⇒信仰是在永恒之火中铸造的宝剑，党这个最坚强的信仰组织是志愿军所有梯队最底层的骨架，每一个党员、预备党员、入党积极分子、积极分子、共青团员、老兵骨干，一个自发递补、任务导向的梯队就隐含在所有士兵之中。
他们以信仰坚定者为核心，以战斗意志强烈程度为标志，战斗技能熟练程度为基础，组织技能和步兵编组相融合，不断分形构建最小任务小组，坚决完成任务，直到战斗胜利或者全员牺牲。
信仰锻造，价值共生，梯队自现。组织涌现
