今年的高考刚刚过去，因为疫情的原因，比往年晚了一个月。无论早与晚，对于高考制度的讨论，从未停止过。有人说高考是这个世界上最公平的一种方式，也有人认为高考本身就是一种不公平。那些认为公平的人的观点是：高考让所有人站在了同一起跑线上；而那些认为不公平的人的观点来自教育资源的不均衡，东部地区与西部地区的不均衡；城市与农村的不均衡；甚至连学校与学校之间也存在不均衡……

无论公平与否，都不得不承认，目前还没有哪一种方式能够替代高考。

今天的高考就像是历史上的科举制，从形式上来看，都差不多，从目的来看，科举是为了走仕途，摆脱庶民身份，而高考是为了一个美好的前程，这个前程就包含很多。

这本《科举史》的作者是日本历史学家宫崎定市，主要讲述了中国古代的科举制度的发展历程。科举制度最早可以追溯到西汉时期的贤良方正、直言极谏等科，最主要的原因还是朝廷制度的不同。在封建社会，官位一般都是世袭，汉代实施乡制之后，对基层官员的需求就加大了，需要一些人才来辅助地方自治，这时的朝廷要求地方选拔贤良、直言极谏的人才。

科举经过魏晋南北朝时期的变革发展，直到隋朝时期才真正形成了延用了一千三百年的人才选拔制度。

隋朝的第二任皇帝——隋炀帝，虽然历史学家对这位皇帝褒贬不一，但是都无法否认，他改进的科举制度是封建社会的一大进步。

在隋朝以前的科举，大部分都是经过层层推荐而来，这样其实很利于贵族和地方豪强的势力发展，到隋朝的科举，真正从推荐到考试成绩，也是选拔标准从品德到才能的转变。

到了唐代之后，科举沿袭隋朝制度，只是在考试科目上做了增加，分为口试和笔试，又对口试和笔试进行细分。虽然科举考试制度对于寒门、庶民是一个很好的改变命运的机会，但因为录取人数少，考试成绩评定并非公正等原因，寒门学子，依然无法走上仕途。历史上有名的大文豪韩愈，能够轻松通过科举考试，但是无法通过主管科举考试的吏部的推荐，空有才华也不得施展。

到了宋代，为了科举的公平化，增加了复试（覆试），但即便如此，仍然会出现，十人有六人是官僚及贵族子弟的情况。后来又发展了殿试，即皇帝亲自覆试，殿试算得上科举制度史上的重大变革。

元朝的科举发展了乡试、会试、殿试三个阶段。但是因为元朝是蒙古人建立的朝代，虽然实施了科举制度，但是录取进士的门路非常狭窄，他们更注重的是本民族人的利益。

科举制度增加了学校制度是在明朝。那时候的学校与现在不太一样，不注重知识文化的教授，只是给每个学子挂个学籍，说明有资格参与乡试考试。入了学校的学子，有人在家埋头苦读，有人利用学子身份求高官引荐。

清朝初期算是一个军事体制的王朝，官员大都按照军功提拔。明朝覆灭后，才开始重视文官地位，延用明朝的官制，举办科举考试。因为对人才需求过多，录取人数也多，这就造成了各处学子纷纷参加科举考试，因答卷数量过多，便出现了评分不公平的现象，真正有才华的人落榜，资质平平者却高中的现象。

从整个科举发展的历史来看，无论是前期的推荐制，还是隋朝以后的考试制度，都很难真正地实现公平、平等。特别是推荐制度，更是加大了贵族和地方豪强的势力，让有权利的人更有权。考试制度虽然注重人才的选拔，但因为选拔人数少，层级多，官僚阶级的结党，科举也让寒门子弟无出头希望。

相比古代的科举考试，现在的高考制度似乎公平的多了，至少从录取数量上来说，多了很多。但是依然会出现各种问题，比如前段时间的冒名顶替学籍的事情。有钱、有权、有势的人顶替了无钱、无权、无势的人的学籍去上了大学，让寒门子弟多年苦读化为泡影。

对这个世界对悲凉的呐喊，大约就是那句：寒门难出贵子！