编辑：吴晨旭
甲己子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥数归四。
故甲子起于天地之大数也。
阳属乾，天道也；阳天干甲壬配之，甲至壬皆得九数，乾元用九也，甲己夫妇配，皆为克合，故二干皆得九也。
甲至壬得九，甲己合，故甲己二干皆得九也。
乙至壬得八，乙庚合，故乙庚二干皆得八也。
丙至壬得七，丙辛合，故丙辛二干皆得七也。
丁至壬得六，丁壬合，故丁壬二干皆得六也。
戊至壬得五，戊癸合，故戊癸二干皆得五也。此天干太玄起于乾阳数也。
阴属坤，地道也：阴天干乙癸配之，乙至癸皆得九；地支从子至申午至寅皆得九也。子午坎离为万物变化之源，寅申为万物长生之地，故子午二支皆得九也。
子与午，子至申午至寅皆得九，故子午二支皆得九也。
丑与未，丑至申未至寅皆得八，故丑未二支皆得八也。
寅与申，寅至申申至寅皆得七，故寅申二支皆得七也。
卯与酉，卯至申酉至寅皆得六，故卯酉二支皆得六也。
辰与戌，辰至申戌至寅皆得五，故辰戌二支皆得五也。
巳与亥，巳至申亥至寅皆得四，故巳亥二支皆得四也。此地支太玄起于坤阴数也。研究发现它源于西汉建寅的太初历法，在建寅历法中甲年的九月为甲戌，乙年的八月为乙酉，丙年的七月为丙申，丁年的六月为丁未，戊年的五月为戊午，也就是年月天干相同的特殊情况，所以太玄数中甲九，乙八，丙七，丁六，戊五。按照这个思路可推出：
甲年九月甲戌，乙年八月乙酉，丙年七月丙申，丁年六月丁未，戊年五月戊午，己年四月己巳，庚年三月庚辰，辛年二月辛卯，壬年正月壬寅，癸年十月癸亥。不难发现太玄数中的天干配数有一半错了，应该改为己四，庚三，辛二，壬一，癸十。
用大衍之数四十九，减去甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥取数四等数，如果余数大于五则再用其余数减去五，如果余数仍大于五则再用其余数再减去五，直至余数小于物或等于五。余数按水一、火二、木三、金四、土五进行归类，则其相生者取用，便是纳音也。相生者，余一为水生木，余二为火生土，余三为木生火，余四为金生水，余五为土生金。
《易》曰：艮乃生物之始，坤乃成物之终。甲，天干之首；子，地支之首。二义之循环，一阴之来复。故甲子起于天地之数是也。
子一阳属乾，父之道也，甲壬配之，从子数，甲至申见壬得九数，乾元用九也。夫妇配合，故甲己二干皆得九也。丑上加乙至申得八、故乙庚二干皆得八也；
【原文：”寅上加丙至（辛）得七，故丙辛二干得七云”】。
此句应该是：寅上加丙至（申）得七，故丙辛二干得七云。因为从丙加于寅上数到辛是六位，丙加寅上数到申才是七位，所以应该是{寅上加丙至申得七，故丙辛二干得七云}；卯上加丁至申得六，故丁壬二干皆得六也；辰上加戊至申得五，故戊癸二干皆得五也。此天干起于乾也。
午为一阴，属坤，臣乎也。乙癸配之，从午加乙至寅，见癸得九也。子为一样，午为一阴，夫妇之道。故子午二支皆得九也；
丑加寅至未得八，故丑未二支皆得八；以寅加”甲“【申】至寅得五（这里的甲字应该是申字）故寅”甲“【申】二支皆得七；以卯加酉至寅得四，故巳亥二支皆得四也；以辰加戌至寅得五，故辰戌二支皆得五也；以巳加亥至寅得四，故巳亥二支皆得四也。
