他来坐在我的身边，而我没有醒起。多么可恨的睡眠，唉，不幸的我呵！
他在静夜中来到；手里拿着琴，我的梦魂和他的音乐起了共鸣。
唉，为什么每夜就这样地虚度了？呵，他的气息接触了我的睡眠，为什么我总看不见他的面？
【边读边思】
“他”是谁？是一种神性，是“大写的我”的存在。“我”要追求的是“神性”与“我”同在，但“我”却感受不到这一点。唯有在梦里，“我”能依稀感受到“神性”就在我身边，回到现实，回到清醒状态，“我”却什么也看不见。从“我”的懊悔与探寻中，我们还可以去做进一步的思考。
“我”苦苦追求的，是“知行合一”的境界。这里的知与行是同时彰显的，是浑然一体的，不存在谁先谁后的问题。用前面提及的“人生的境界”来说，这样的境界属于天地境界，属于物我一体的境界。从根本上去说，是一种“无我”的状态。好似陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。这种感觉，不是“我”先见到“山”，也不是“山”先于“我”出现，而是“我”和“山”本身就是一种实然的存在，是一体的。
当然，这种状态，也只能说是“我”的追求，而不是说“我”已经抵达。于是，才有“我”的懊悔，才有“我”的困顿，才有“我”苦苦的挣扎，才有“神性”与“我”的分离。这种现象，与其说，是人格分离带给“我”的苦痛，不如说就是黎明前的一丝曙光，是破茧成蝶时的那种挣脱。“我”虽还没能与“神性”同在，但“我”已经感受到“神性”就在“我”的周围，忽隐忽现，若即若离。
面对一个难题，一次相遇，一种成长，我们也或多或少有着这样的体验:我们苦苦追求朝思暮想的似乎离我们很近，但又感觉是那样的遥远。我们还总是对这种东西充满一种忏悔，好奇与渴望，比如金钱与权力，比如情感与良知。正因为对未知充满了这种好奇，才让我们始终处在一种生命不息奋斗不止之中，否则，哪怕我们的生命是年轻的，但其实，我们已经麻木，已经老去。最后，留给自己的除了苟活于世的肉身，除了对世界的失望与悔恨，终将一无所有。
为了给生命一点意义，就让我们面对未知，面对心中的那盏明灯，既仰望星空又脚踏实地，上下而求索吧！
