慧眼
奥托认为：领导力的实质是在个人和集体两个层面上改变我们行为的内在发源地。
注意力的场结构涉及观察者与观察对象之间的关系，有4种不同的源头：
1、 我中我：我按照惯有的观察和思考方式感知的一切；
2、 它中我：我运用开放的感官和思维感知的一切；
3、 你中我：我敞开心灵，调频至内心而感知的一切；
4、 当下我：我开放意志，从我存在的源头或最深处体会的一切。
这4中场结构的区别在于注意力（和意愿）的源头不同：分别是习惯、打开思维、打开心灵和打开意志。任何个人、领导力、团队、组织或社区的每项行动都来自这4种方式之一。
中国式众筹要求我们从第4种层次去探寻：我究竟是谁?为何存在？通过意志的打开，帮助我们联结到正在生成的非凡场域，链接到正在浮现的真我。
这是奥托认为的最深层次。
打开意志
通常在创业的过程中，会停留在习惯的思考，这种思考是极度危险的。或许能够获得阶段性的成功，但是基于过去的羁绊一定走不远，走不深。中国式众筹要的不是简单的基于过去的下载。
有人能递进一步做到开放感官的客观观察，这能帮助我们中立的去观待一些物事。但是对于中国式众筹这个还不够，因为还不足以吸引资源和能量。
更进一步，展开同理心，站在对方的角度去探寻，神话彼此的关系，增强自我的判断能力。这能够让我们及时察觉一些危险，吸引一部分人加入。但是还不能够激活创造的按钮。
只有当自己能够轻松的放下，安静的去感知，用意志去探查，才能够链接到当下的真我。也才能够吸引到足够的同频共振的力量。一旦组织聚合了同频共振的一群人，共同探寻未来将无比奥妙。这才是中国式众筹找寻的力量。
因此，注意力的结构源于自身，场域的缔造源头是自我的革命。从这个意义，中国式众筹首先是自我的修行！从自我注意力的结构改变开始！
修行之路
