自我观察：第四道入门手册读书笔记

人都是昏睡的，机械的，不知道自己在做什么。认同和执着把人牢牢绑住。认同自己是身体，观点是我，情绪是我，执著在一些情绪、观点等等，就停滞了，看不到全貌了。而其实人是意识，是注意力。令人昏沉的一切就像阴雨天的厚重乌云，而意识是光。刚开始天空很黑暗，但可以经由长期、耐心的训练，意识之光越来越强，透过乌云照射大地，然后越来越强，阳光洒满大地，变成阳光明媚的天气。这种训练可以通过自我观察来实现。这种过程就是觉醒过程。

人是一个整体系统，他包含几个子系统，比如本能中心，情感中心，理智中心，等等。这些系统要平衡发展，人才是正常的。他们都是仆人，为主人（人）服务的。而现在的情况是各个子系统的发展不平衡，现在头脑成了主人，领导其他的部分，甚至领导主人，但其实他是做不了主人的，他只是一部分，他的工作是思考，分析，他是一个工具，就像一个计算机。只能处理自己能处理的工作，现在所有工作都被指派给它，那些不能被理解和处理的，都被当作是问题。所以就有了很多问题，人也认为自己有很多问题，需要改进，修理。自我的存在有赖于这样的认知：我不够好，我是有问题的、有损伤的，我需要解决问题、修复损伤。自我就是发现问题和解决问题。如果没有问题，也就没有解决问题的需要，没有自我存在的基础了。所以现在要减少头脑的工作，重新平衡各个子系统，从而成为一个平衡的人。

盲点：下面提到的盲点，意思是个人的阴影，阴暗面，不想被自己和别人看到的那一面，他为了不被看到会层层的包裹自己，伪装自己。

宇宙中的一切都需要食物，也都是食物。得到滋养的会更加强壮，得不到滋养的会死亡。注意力和盲点（阳光和乌云）也互为食物。盲点得到滋养，就会长得更加强壮。它以一个滋养系统的方式运作着，也就是说它由来自于同一个整体的两个共生的部分组成。这两部分总是一起工作，其中的一半跟随着另一半，就像影子跟随着身体一样。这两半都处于滋养系统中，如果自我观察只是抓住这个系统的一半，那么这种观察就是不完整的，这样也就符合了这个滋养系统的目的。这个系统只有一个目的——捕获和消耗注意力。

举例来说，比如我有一个盲点是无价值感，这个盲点为了不被看到，就用没有耐心，暴躁，爱生气等来保护自己。在生活中我脾气不好，爱生气，事后又后悔，所以我认为爱生气是我的缺点，想要改正。在这里，盲点--无价值感，它的滋养系统包含2个部分：1、没有耐心，暴躁，爱生气等（行为）  2.对没有耐心，暴躁，爱生气等的评判，认为他们不好（对行为的反应）。所以如果只看到爱生气，认为自己有问题，拼命想改变爱生气，可能效果不会太好。而这种却恰恰是现在的人的方式，觉得自己什么不好，拼命想改，但就是改不了。这才是那整个的系统，完整的、360 度的圆。这个完整的系统让我们的自我保持现状，停留在既有的位置上。

盲点得到滋养（以注意力为食）的运作方式如下：

1·、捕获注意力

首先，我们需要有一个行为——什么行为都可以，只要是习惯性的行为，我们都可以了解和辨认出来。这个行为可能是猜忌、嫉妒、色欲、贪婪、奢求、仇恨、争执、介入或是任何习惯性的、机械性的和自动化的行为。自我（小我）知道如何捕获注意力，对于如何吸引或抓住注意力，自我已经有了上万次的经验。自我是机械的、重复性的和习惯性的——它就是习惯的复合体。所以这个系统的前半部分就是捕获注意力。

2.消耗注意力

滋养系统的后半部分是评判我们的行为（也就是认同），它会自动地、习惯性地紧随这个系统的前半部分，因此它也是可以预计的。当我有猜忌、嫉妒、色欲、愤怒、仇恨、过量饮食、说负面的话、说闲话等各种行为时，马上会有对这个行为的评判紧跟其后，这就是这个系统的后半部分。先是行为，然后是反应，这是一个定律。评判（系统的后半部分）只有一个功能：消耗注意力。我们的污点，或者说盲点以注意力为食并将它消耗。按照法则，盲点会因此变得强壮。得到滋养的会

变得强壮，这就是法则。

解决方法：滋养注意力。注意力可以通过被自我滋养而存活并强壮起来，这时滋养系统就会这样运作：注意力安住在家里，没有被这个循环的前半部分（行为）所捕获。“安住在家里”指的是，无论什么被丢到注意力前面，注意力都持续地去感觉和放松身体。如果注意力保持稳定，稳固地专注在身体上，并保持身体的放松，这个系统的后半部分，即反应（评判）也就无法捕获它。当注意力不被行为或反应所捕获时，这个滋养的系统就会去滋养注意力。于是我内在的注意力（即灵魂）就会变得更加强壮，从而能够更久地保持专注而不被捕获。所以，自我观察的第一个原则就是不评判。这并不意味着评判会就此停止，我只是不再认同于评判，不再去滋养它，而是用它来滋养我。内在的注意力每天都需要得到适当的滋养，所以每日的静坐就显得尤为重要。它会给我半小时不被打断和打扰的时间，供我来练习让注意力生根和安住在家里。任何时候当注意力被捕获时，只要我“记得自己”——也就是变得有意识，意识到自己被捕获了——我就可以“再度开始”。

所有不必要的思绪、不恰当的情绪以及不必要的身体紧张都在为我们的盲点服务，我们可以预料它们总是会把注意力引向盲点。而注意力一旦被盲点捕获就会被它消耗掉。所以，要去观察不必要的思绪、不恰当的情绪以及不必要的身体紧张。放松的身体是可靠的。不要评判、谴责、批评，只是观察。如果我不把熊吃掉，熊就会吃掉我。盲点的唯一目的就是滋养自己，它通过触发那些使它得到最佳滋养的模式来实现目的。那些模式就是理智、情感和身体的习惯。这些模式总是伴有身体上不必要的紧张。如果这些模式在任何情况下出现，我都马上将注意力专注在身体上，深呼吸……并保持身体的放松，那将会怎样？你可以自己去验证，而不要只是听从一些所谓的专家给出的建议，即使这些所谓的专家有着各种文凭、证书和头衔。自己去验证，否则你将会被借来的知识、他人的见解和自己的盲点所束缚。去改变观察对象的努力只是在浪费能量，而且难以带来改变。这种努力也是一种习惯性和机械性的行为，只会使更多的能量被捕获和消耗。通过观察所积累的理解，我们可以逐步耐心地改变我与观察对象的关系，也就是说我可以不那么容易地认同存储在“迷宫”中的各种剧本和形象。这样我与它们的关系就会变得：①漠然；②客观；③不执着。评判会使我努力去改变观察对象，所以，“捕获和消耗”系统的后半部分通过我对观察对象的评判来抓住我。这种评判每次都会抓住我，使我的盲点（自我憎恨是我的盲点）不被触及并且得到很好的滋养。评判无可避免地会伴随着不恰当的情绪——因此不恰当的情绪就是一个致命的信号，说明盲点在开始运作。这是一个即时反馈机制。所以自我观察的基本原则就是观察不恰当的情绪。评判也无可避免地会伴随着不必要的思绪，它说明盲点又开始运作了。这是另一个即时反馈机制。所以自我观察的基本原则也包括观察不必要的思绪。同样的，评判也无可避免地会伴随着不必要的身体紧张，所以自我观察的基本原则也包括观察不必要的身体紧张，并放松身体。这些即时反馈机制都可以帮助灵魂发展、成长和成熟。它们不是缺陷，而是帮助我觉醒的天赋。它们是灵魂的食物。所有为了变得有意识而付出的努力都不会白费，无论它多么的微小。这是工作的一个法则。每当我进行观察，我内在某些有意识的东西（注意力）就会因为得到滋养而成长。不要强求，每次观察一点，我不在意“大的进展”，只在乎为“了解自己”而进行的稳步、耐心、谨慎而正确的努力，这就是我们获得自由的希望。把希望寄托于头脑是疯狂的行为，把希望寄托于情绪会带来哀伤和痛苦，而把希望寄托于自我观察则是力量与智慧的体现。这样可以滋养注意力，从而带来更多有意识的状态。于是，我也成熟起来。

自我观察的4个原则

1不要评判

2不要改变观察对象

就基于现实，而不要解读，转移。举例，我登陆一个人很长时间，他还没到，我会失去耐心，烦躁，生气，头脑会开始分析，他让我等这么久，他不尊重我，他藐视我等等。这样的解读就改变了观察对象。

3注意身体的感觉并且放松身体

没有对身体的感觉就不算是真正的观察。这在一些教学体系里称作“记得自己”。记得自己的最初阶段是找到自己。如果我只是在做自我观察而不能记得自己是不够的，在观察时，我需要先找到自己，把自己定位于特定的时空，定位在这个身体里，定位在当下。观察的同时我还要将一部分注意力放在身体的感觉上，身体总是会有感觉的。注意力一定要有根基，要处在当下，专注于我面临的情况。注意身体是最好的办法，所有的“印象”都会流经身体，只有身体总是活在当下，也只能活在当下，而头脑则会离开当下四处乱跑。

4.无情地诚实面对自己

它的意思是无论多丢人，多痛苦，都要面对，而不要逃避，不要转移注意力。是一种自愿性受苦。高德（E. J. Gold）先生说过：“人类这个生物机器就是一个转化器。”没有我的干扰它知道如何转化能量。如果你能亲眼看到一次，情绪导致的痛苦与你的关系肯定会发生改变。因为你把清明带入了这个平衡过程，只是一次，你就能与以往有所不同。你的那些习惯当然不会就此消失，但你跟这些习惯的关系改变了，你周遭的世界也会从此不同。