《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，各/十八卷，各/八十一篇。《黄帝内经》之名/最早/见于/《汉书．艺文志．方技略》。该书/以/黄帝和岐伯等人对话的形式写成，作者似乎就是黄帝和岐伯等人。但正如《淮南子．修务训》所云：世俗之人，多尊古而贱今，故为/道者/托之神农、黄帝而后能入说。“所以黄帝、岐伯等显系/托名。关于《内经》的作者除少数医家如张景岳等笃信为黄帝外，多数/学者/认为非一人所作/而是集体、多人长期努力的结晶。其/成书时间大约在春秋战国至两汉之间。/
《黄帝内经》是我国现在最早的医学典籍，但其内容/又不仅限于/医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科/密切相关，是一部关于/哲学和自然科学的/综合著作。
《黄帝内经》的医学理论/之所以/与/诸子百家/之学/有着/如此/密切的/关系，是/因为/中国古代的/学术/是一个/一以贯之的/统一整体。中国/在/古代的/学问/并不象/源自西方的/现代学术/那样有着/明显的/学科划分，而是/存在着/一个/普遍的/大道贯穿/一切学术/之中。另外，中国/在/古代的/宇宙观/来看，古人/把/包括/人在内的/整个宇宙/看成/是一个/大生命的/流行发育过程，一切学问/都是/对这/大生命/流行发育的/揭示，医学/与/其他学术之间/并不是/外在的关系，而是/内在统一的，都是/关于/生命的/学问。
阅读/中国文化的/经典，首先要排除/现代思维定势/的干扰，进入古人的思维之中，才可能/理解/经典的/本来意蕴。天人合一的天人相应观。天人相应的基本内涵/是人/由天地之气/所化生，人的生命活动/取决于/天地自然的/变化规律，人/也应该/主动地/去顺应/天地自然的/变化规律。顺应/天地自然/对养生/和治病/有着/特别重要/的意义。顺之则生，逆之则死。
阴阳五行/是/中医学认识/基本框架。形神统一，重神轻形，是中医/区别于/西医的/基本特征。中医/西医/是互补/而不能/相互代替/的医学体系。阴阳和平/是/中医学/最高的价值追求。追求/宇宙万物的/和谐/是/中华民族/的/永恒价值观。
