谈谈欲望吧，原谅我把这两个字摊开来，如此赤裸且直白的加以讲谈。
学术派的解释较为简洁：人与动物的一种本能欲望。在产生相交的行动时，人本能激发出对肉体的不可自制，与动物毫无二致。
今儿，读到友人转载的一篇文章为《做爱是检验真爱的唯一标准》
表达的观念大致为：由想去睡一个人，是两个人能谈情的开始。我不可否认这个观点的真实性。可男女由生来的器官构造的不同决定了我们面对生理本能反应出的差异性。
理性解释为，男性欲望以生殖器为中心向人体四周扩散，女性欲望则从身体四周集中到生殖器。简单来说，正常男人对美丽的身体或一对深沟豪乳产生的第一反应为将身体占有享乐；女人则由感官，精神上升，再转为欲望。（此女人则指正常女子）。
在对于身体越来越开放的时代，我不知道云雨作罢后，面对你身边的这具身体时，有多少人会明确的告诉自己：“我爱她，不能自制”。
我不过是一个被社会潮流抛弃的怪人，身体连同精神洁癖更甚者，无可奈何。
我喜欢美丽的诱人的女人，就像一个男人一般。怀有对世间美好事物的疼惜，有何不妥？！色绚于目，情感于心，心目相视。
恨不能淫。
起欲即必淫。
淫为何物？
虽学术以解，意则有别。乱世众好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，颠鸾无时，恨不能将天下的美女供他享玩片刻。以“好美色却不淫”粉饰，又以“由喜爱却不淫乱”作案。此皆皮肤滥淫的粗蠢之物罢了。
且说情欲，情为首耳。古书则推之为“意淫”，芸芸众生，都是赤裸着身子又要包裹衣服直立行走的动物，可正因我们淫而自制，讲情怀责任，我们才身而为正人。
木心先生的《从前慢》中小段截取：
从前的日色变得慢
车、马、牛都慢，一生只够爱一个人。
我能想象到多少墨客高官淫贼对这句话不切实际的酸臭浪漫嗤之以鼻，这的确是虚无的浪漫。可我想，木心先生初衷只想提点世人，快速发展的时代中，我们只顾前行或低头，但面对相见喜爱的人，听彼此安静说着话，她的喜好，品行，过往·····我知道一定会赤裸相对，我想让那一刻保留些许高贵的尊严。
话说的如今文章如此谈论情，性，欲作甚？“凡赤身裸体干的事都是爱，心灵之爱腰部以上，肉体之在腰部以下。”
我们常说找合适的人终老，安全感，和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许是爱情，也几乎等于人们对于爱情的定义，但终究不是爱情。为了子代延续而不得不例行房事，那与同样需要繁衍后代的畜生毫无二致。
人类总是聪明于叠加冠冕堂皇的借口隐藏的丑陋的本性。道貌岸然讨伐着女子的爱财好物，可时间，精力，财物都抠唆一毛不拔却想立刻抱到屋里炕上亲嘴扯裤子，又以“先做爱再恋爱”的观点去自欺欺人，皆奸淫自私滥性之畜。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。说到底，这不过是精神世界虚无的蠢语罢了。
曹公曾有云“众世中多少富贵人家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷污”。
