中国从未想要改变世界秩序

中国从未想要改变世界秩序。

孔老师说“天下有道,丘不与易也”。

没有战争,还需要和平吗?

眼前两大冲突所在地,身陷战乱,还有文明规则秩序可言吗?

孔子落魄如一丧家犬,不容于战乱之世。当时的诸侯和今天一样,全都把预算用在战争上了,和平预算至今还是几个天价破碗的负数。

和平正如收藏品。收藏越久,价值越高。

平民百姓天天骂孔子也无罪,在位君子只要一乱碰,礼崩乐坏。

碗早碎了,渔民命也丢了,早就负债累累,还敢挑衅底线窝里斗?

和平脆弱有如鸡蛋壳,一旦破碎走向战争,无数珍贵文物都会付之一炬,可怜收藏家本人,也会一文不值。

对岸小朋友恶人先告状,挖了一个天大的坑,包藏祸心,严重误导国际社会,试图拉无辜背锅的中国人下水,成为带头破坏规则和秩序的众矢之的。

不虚心纳谏,就敢跑上来胡说八道:“中国真正的目的,是想要改变以规则为基础的世界秩序,以成就霸权。"

背上插满箭头的豪猪,也是这么想的。

一旦因此拉开三战序幕,那就一定是第三个冲突所在地的自取灭亡。

扪心自问,比汪精卫如何?

要拨乱反正,先恢复心灵的秩序:人人心中有一杆秤。

还道给天下人,才能对“天下为公”心悦诚服。

秤砣(权)、规则(准星)、秤杆子(直衡)

这三者缺一不可,才能是童叟无欺的诚信,平衡各方利益,防止滥用职权。

中华民族,一直以来,都是世界和平秩序的捍卫者。

不幸的是焚书坑儒以后,《说文解字》对“族”都理解成了箭头,因此出现了荒唐可悲的豪猪计划,中国人对此先道歉认错、罪己先从字典开始。小朋友们永远会望文生义

字典若以“族”字为箭头,学一个暗箭伤人。

一万年也不可能相通于“克明俊德,以亲九族—《尧典》

相当于十几亿人民族,要从尧舜之道天下为公开始,重建心灵认知,才能有望消弥内乱。

尧舜的“族”是合族的花瓣,不是豪猪身上的箭头。

佛祖也是尧舜天下为公的一位侧翼。

他为什么拈花一笑?保族,一也。

李斯带头焚书坑儒,对文字大一统时带来的一字之差,害苦了中华文化。不能让世界大同于和平文明,仁爱德让。

中国人愧对祖宗,心有不甘矣。

任何一位为和平奋斗的议长,最高境界是:游于圣门难为言。

“必也使无狡辩乎?”

天,何言哉?

只要不是哑巴,一开口,慢慢就会相信:真理越辩越明。

任何一位议长,都会大吃一惊的真正孔学,才会心服口服。

四非在一人的三代文明,才能破解东汉《说文解字》,把“族”字误导为插满箭头的豪猪,大错特错。

因为焚书坑儒带来的一字之差,几千年竟然走向一个当豪猪的恶循环,罪在中华文教不明,差一点没脸见尧舜祖宗。

中华民族的族心,一旦转化自相残杀的箭头,纷纷为梨花(悲欢离合之花)。

唐诗有大仁大义,真情流露,君子一言既出,会惊动天下。

那些背井离乡的老兵们,多少个难以安枕的日日夜夜,都会对着唐诗中的一树梨花,失声痛哭。

“旧山虽在不关身,且向长安过暮春。

一树梨(离)花一溪月,不知今夜属何人。”

族谱化独渐统为花谱。世界首选人文教育品牌,从此当仁不让。

平定内乱,不拘泥旧学,有错就改。

走向和平的成本代价极小,小到微乎其微。只要相向而行,改动一个字:族。

两岸文化人请真诚约定:大家齐心协力,新版本的《说文解字》,对旧说“箭头”拨乱反正。

化箭为梨:化豪猪箭头,为梨花树有刺。

数千年聚族而居的中华民族,请把“族”这个汉字,对学生们解释为:梨花再美,树上也有刺。

早就张弓搭箭,千钧一发的现状,可以为了一棵老兵痛哭过的梨(离)花树,缓和下来。

顺便治一下小朋友们的花心病,独夫病。

对岸任何个人脱离族群,梨(离)花树上有刺,挨一下会痛,痛了就会流泪。

难道未来还会是插满箭头的豪猪计划吗?

谁不同意改动这一个字,就想共进最后的晚餐,免谈。

饭碗快不保的议员们,不如提交一个全世界最短的议案:族。

欢迎论辩双方,先对这个生死攸关的重大议题踊跃发言,在公堂则言公事,不揭发深挖任何对手个人私隐。

这一次,“清政府”本人,再也没有缺席议会的理由。

都可以让一个人去祸乱天下为公,带头严重破坏选举制规则,不进议会,不受质询。那么全世界的各位议员,天天争吵不休,请问又能给谁看呢?

取消公恶:马上停建“害困号”。一错再错,屡教不改,还要钻牛角尖,到底要虚耗多少民力血汗才能停下来?

科学家思维,永远无法解决战争与和平这些大事。

错在焚书坑儒,错在《说文解字》,问祖宗,也只能“罪在一人”。

对被一个错误理解的“族”字,误导数千年的小朋友们,只能宽大为怀,既往不咎。

对岸想洗心革面,得到颜子四非在一人的最高赦免不难,连著名死囚犯唐太宗,都实现过了。

数千年文教不明的罪,小朋友们推卸给颜子一个人都可以,这也是迫于无奈,否则难以安定民心。

宽恕的前提是,下不得水的海鲲号,从此改为一个观光旅游节目,挽回重大损失。

同时不冤同学,请含泪挥毫题词:

“建崑殉道处”

顾名思义,实至名归:害困号。世代牢记他们那一双双忧心忡忡的眼睛

对两位烈士老师,搭一个万世不朽的便车。后人必因为他们两位,才偶尔想起题词者是哪位无名小卒。

重新认识一下中文名“敬”字:小草民在上,请受老夫一拜。

君(总统)要修的德。

大陆观光团哪怕倾巢而出,倾家荡产,也会有人愿意合影留念,今生今世都值得去看一眼举世闻名的“害困号”,终身难忘。

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