一

生活不只是眼前的苟且，

还有诗和远方。

这话出自于《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》，说：

“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

高（ai）晓(da)松（jin）说这是他妈咪说的话。听妈妈的话，没问题！

诗和远方承载着各种美好，各种理想。现实与理想并非遥不可及，那需要一步一步，勤勤恳恳，直指目标，坚持追求。什么都不会，什么都没有，羡慕别人的“诗和远方”，痴人梦话，止步于幻想而已。

怀揣着诗和远方的各种美好，其充要条件就是“经济因素”。

说着“诗和远方”的高晓松，他显赫的家族标配有：

外公张维是深圳大学的创办者、中国工程院、科学院两院院士、熟操四国语言的科学家；

外婆陆士嘉是北京航空学院筹建者之一，世界流体力学权威普朗特教授唯一的女学生和中国籍留学生。

舅舅张克潜是著名的物理电子学与光电子学科学家，清华大学教授兼博导；

父亲是清华大学教授兼博导，母亲是清华大学毕业的著名建筑学家，师从建筑大师梁思成……

家族彪悍，背景殷实，财力雄厚，自然而然“诗和远方”实现起来也得心应手。这好比有人说“条条道路通罗马”，可有人一出生就在罗马的道理一样，对比的起点不在同一起跑线，本就毫无可比性。

即便说，他也曾经经历过苦日子，在苦日子中，其母教授琴棋书画，这也算是对他成长的熏陶， 加之后来父母大学教授的身份，其收入也足以支撑他去折腾自己的人生。想把生活过成“诗和远方”，家境的支撑是一方面，个人的能力也是一方面。

毕竟家境优于常人的人，不用过多地陷入柴米油盐酱醋茶的担忧中，才会有能力去追求诗和远方，才会有机会重新调整。

二

天生我材必有用，千金散尽还复来。

可以觉得钱无所谓的人，那也是有过或曾经有过“家财万贯”，才能说得出的豪迈。

李白童鞋这辈子浪迹天涯，广交名士，救济危难，还曾经游历过三峡，下过江陵，登过庐山……

按照当下的物价，这种随心所欲的开销也非小数目，那么问题来了，他是怎么做到的？

很显然，一个胸怀傲骨的富二代。

还有一些考证说他有一兄一弟在长江沿岸的重要码头上经商，主要是帮助巴蜀和吴楚两地的产物进行运输和交换。

更有甚者推断李白家是矿主李白和他的父亲都是贩卖铜铁的商人，李白则“兼涉采冶”之业，他的《秋浦歌》里说:“炉火照天烧”，这据说是炼铁的场景写照。

他不吝啬，谁有难，他就给钱，李白童鞋为什么那么有钱，谁也说不太清楚。

总之，他有钱。

话说他的作品 “飞流直下三千尺,疑是银河落天”，“白发三千丈，缘愁似个长”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，极其夸张和富有想象力。

再看他浪漫的诗句“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人”，以及“抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁”，这种思绪恐怕也只有经过他的描绘才够透彻。

作者的文字是作者生活环境本能的反应，若是能够幻想，并在内敛的国人世界里，脱颖而出，浪漫脱俗，而且把生活描写得那么美好，实则是财力，物力，衣食无忧的体现。

毕竟，饱暖才配思淫欲。

三

一个人至少拥有一个梦想，

有一个理由去坚强。

心若没有栖息的地方，

到哪里都是在流浪。

中学时代，第一次翻阅三毛的作品。那些随心随性的文字，潇洒自如，甚是羡慕，想以此作为生活的灯塔，希望以后成长的日子也能像她一样。

是的，她是任性的，她由着她的性子来生活，她特立独行，她知道她想要的一切，并做着自己喜欢的事情。

三毛的家境还是很不错的，他的父亲是为律师，母亲是为全职太太。

在当时的三毛家庭也算得上是中上层的知识分子的家庭了，她的父母给予自己的孩子们最好的家庭教育，最好的培养方式，倾其所有为儿女，尤其偏爱三毛。

这样开明的家庭里，父母可亲又慈爱，家庭的子女也各又成就，三毛的姐姐是钢琴教师，弟弟也是律师。在这样的家境里，父母要为孩子请家教，要让孩子学点什么也是可以通过自身的社会地位获得的。

假如，三毛出生在一个贫穷的家里，父母没有什么文化，那她会有以后的成就吗？她的性格虽天性敏感，童年孤独，但是她父母对她良好的影响，提供给她优越的生活条件，也许才造就了她。

四

头顶的太阳，

燃烧着青春的余热，

它从来不会放弃，

照耀着我们行进。

先是《南方姑娘》，再到后来的《成都》，赵雷火了，注定的。他的歌声里满满的是平易近人的市井文化，生活琐事，或许这样才是我们生活的写照。

他出生在一个传统的北京家庭，父母都是做生意的，对赵雷管教并不算太严厉，在地下通道唱歌，父母也没有反对。即使是高中毕业，收到了大学的录取通知书，他放弃了，继续坚持了他喜爱的音乐。

翻开他的履历，草莓音乐节，迷笛音乐节，全国各地各种巡演，各种比赛和尝试，也许这就是雷子他的诗和远方，每一首民谣，都是一个故事，每一首歌都是他的经历，因此，质朴，白描，简洁，并以他的生活细节见长，不做作，不矫情。

倘若父母反对，倘若没有自己本身的热爱和坚持，也许立足于社会，养家糊口都难以坚持吧。所以，所谓“诗和远方”，真不是凭空而想，实力才是一个人存在的标配。

马斯洛的需求理论之“生理需求”告诉我们，只有解决了温饱问题，才有精力去想精神层面的追求，经济基础决定上层建筑，该努力的还是继续努力，那种一味地为了自己的理想而什么都不顾的人，毕竟还是少数。

一出生便有良好的环境，不用顾忌别人过多的感受，安心做自己想做的事情，不管是放在皇亲贵族，还是平民子弟，这种现实本身就是一对此消彼长的矛盾。

生活里我们大多数都是平凡人，平凡人有平凡人追求诗和远方的模式，把生活琐碎过成诗，也许眼前的苟且就是“远方”。

“诗和远方”本身是好。有甚者为了“情怀”傲娇的辞职，为了所谓的“诗和远方”我要去看看，然后社会风气盲目跟风，情怀还能是情怀吗？

父母尚在苟且，但却说着“诗和远方”。

当这种所谓的诗和远方的“情怀”被过度强调时，纵然每天心存“诗和远方”，最后也会索然无味。

诗和远方可以有，

面对现实，忠于理想。