世说新语,对它最初的认识是这样的:
“《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。”
听着都很熟悉吧,这段话出自五下语文课本《杨氏之子》的注释 ๛ก(ーωーก) 。
深入接触嘛,就是最近啦。《世说新语》可以说是有关魏晋风度的集中记录,魏晋风度指名士们率直任诞、清俊通脱的行为风格,饮酒、服药、清谈、纵情山水是当时名士们最爱干的事。 至于形成原因,大致是因为自从后汉以来朝廷内部很乱,宦官轮流掌权,导致社会风气每况愈下。知识分子对战乱的恐惧,以及对社会的失望导致一些文人摒弃了儒家的准则,纷纷转向追求道家的自由意志,就形成了清谈之风。
至于当时人们所崇尚的德行,选较有代表性的统计如下:
第一则, 敬贤礼士者;
第二则、第三则、第十六则,第三十二则、第四十一则、第四十四则, 气度宽广、有格局,心态平和者;
第五则、第八则、第十九则、第三十四则、第三十五则、第三十六则, 见识广,有英才者;
第十则, 家中礼教严整,或安乐互爱者;
第十一则、第二十一则, 不贪财者;
第十三则、第十八则, 做事无悔者;
第十四则、第十七则、第二十则、第二十六则、第二十九则、第三十八则、第四十二则、第四十五则、第四十六则、第四十七则, 孝者;
第十五则,第三十则 不随便谈论他人者;
第二十四则、第二十五则,第三十三则, 第三十七则 有恻隐之心、 知恩图报者;
第二十七则、第四十则, 清贫;
第三十一则, 己所不欲勿施于人者;
第四十三则, 讲义气者
第一章所有文章大概一共就这几种德行,上面没有提到的几篇都没有什么特别重要的点,就略过。
罗列下,马上发现当时人们最重视的就是孝道了。但当时有关于孝的一些故事与礼数,我不但不觉得他们值得尊重,还反而觉得有些不可理喻。孩子生于父母,但不属于父母,有些实在做的过了。
不过,观念根据时代的变化而变化。回到当时,我说不定也成那样了。。。