2017-06-26星期一

今天的安排是去布达拉宫和大昭寺“朝拜”，想起来，心里还有点小激动。

对于布达拉宫，可以说是世人皆知了，有关布达拉宫的传说和建筑风格、藏传佛教的精髓等，对于我这个初次到来者来说，无法用语言来描述，还是大家去网上看看吧。在这里，我只想说说我自己的一些感受和想法。

在未来拉萨之前，就一直对布达拉宫很向往。我们的旅程把参观布达拉宫安排在最后一天，一是因为，参观布达拉宫必须预约，而且每天限制人数，导游告诉我们，每天限制3000人左右。限制人数是因为土木结构的布达拉宫无法承受人们的上下踩踏；二是，要让我们先适应一下高原环境。到西藏的第二天，我们就去了林芝，这个被称为西藏小江南的地方，那里海拔较低（平均在3000米左右），湿度较大，氧含量比拉萨要高。

在去布达拉宫前，导游把一些注意事项告诉我们，而且要过二次安全检查门，而且，我们一行是20人，导游只能一次带7人，其他人只说是自驾游来的，经过二次安检后，我们20人的团队才会合在一起，听导游介绍。

让我感到神圣的是，数代班禅大师的灵塔建造的是如此的辉煌和大气，每个灵塔上都布满了珍宝，什么天珠、蜜蜡（琥珀）、红蓝宝石等等。有几个年轻人说，如果我能有几颗这些珍宝该多好啊。看来，有的人还是被物质、金钱所俘虏，没有在佛祖的面前放下，放下欲望，放下钱财，放下所有。

到了布达拉宫，才知道那些佛教徒们对佛祖释迦牟尼是怎样的虔诚。在宫殿外的转经通道上，有的人一手拿着青稞饼，一手拿着佛珠，一边走，一边嘴里念着六字真言；有的人一边走，一边用手转着每一个转经筒，一边嘴里念着佛经；有一位年龄看起来有七十岁左右的老夫人，头顶有个遮阳伞，座在一把藤椅上，手里拿着一把刷子，一边用力地刷着转经筒木炳上的油垢，一边嘴里念着佛经。我好奇地去看了看，才知道老人在干什么，我还在老人擦过的木柄上摸了摸，感到没有那样粘手了。看到这位残疾老人的那种虔诚态度，我给老人身边的盒子里放了一点供养金，老人还对我表示了感谢；还有一位六七十岁的老人，在给转经筒的上下转珠上涂油，以便让转经筒转的更利索，同样的，他的嘴里也在念着六字真言……。无数的人，绕着布达拉宫转，不顾炎热，不顾劳累，有的人累了，就在转经通道旁边的椅子上歇会儿，有的人，渴了，就边喝着水，边走着，没有人有怨言，没有人在叫累，都在用一颗虔诚的心，对佛祖表示忠诚。我对这些场景进行拍照时，他们都表示反感，用手或用转身表示自己的不满，我只好知趣地收起了相机。

高十三层的布达拉宫，是如此的宏伟，再加上她就修建在一座山岩之上，让人能更进一步感觉到她的高不可攀、神圣与庄严，也有了一份敬畏和崇拜。

我们爬完了十三层，瞻仰了每一个对外开放的房间和塔寺，最后从后门下来，我们进去的时候是从前门进去的，出来的时候是后门。从后边看，布达拉宫更是高大与雄伟，我从不同的角度对其进行了拍摄，想用镜头留下我对她的崇敬和膜拜。

整个瞻仰过程是三个小时，人们是怀着复杂的心情去的，在出来的时候，还是听到了人们对她的赞美和崇拜。

从布达拉宫出来后，我们去了大昭寺。大昭寺的规模与布达拉宫比起来，还是显得有点小了，但是，在藏民的心目中，她却比布达拉宫还要神圣，这时因为，在大昭寺内供奉着佛祖释迦牟尼的十二岁等身纯金塑像，人们看到这尊金身像，就像见到了佛祖本人一样。正因为如此，在大昭寺的门前，每天都有附身膜拜的信徒。我们去的时候，已经是五点左右了，门前的人已经不多了，据导游说，在早上的时候，全身匍匐行礼的人，可以排到大昭寺门外数十米左右。

在大昭寺，我们听了有关她建筑的传说，看到了她墙上的壁画，也看到了钳有人体牙齿的木柱，更瞻仰了各个活佛的金身塑像，尤其是被她金碧辉煌的屋顶和建筑所折服。

在大昭寺前后只待了一个小时，看到的和听到的都极为有限，还需要去做做功课，对其有一个更深入的了解。

晚上，旅行社安排我们吃了西藏的烤全羊，其味与我们在内地吃的没有什么区别。

尽管大家都很疲乏，但还是要去布达拉宫看夜景。在布达拉宫广场，多数都是外地的游客，但我也看到了两对在拍婚纱照的新人。

平时在图片上看布达拉宫的照片，就觉得很是了不起。自己亲自看了之后，更是感到震撼。我们拍了许多布达拉宫的夜景。因为时差的原因，西藏比内地晚二个小时，所以，在十点左右，布达拉宫广场的音乐喷泉也向游人开放了。我们又在音乐喷泉边拍了几张照片，实在是累的不行了，于十一点左右回到宾馆。

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