没有内容的形式时空洞的，没有形式的内容是盲目的。
那天，书友群里谈到了阅读类别，我提到了哲学，我各位书友们在此就自己的观点讨论一二，于是有了这段的对话录，我喜欢读苏格拉底的谈话录，在他那里，哲学也是发源于对话的记录，柏拉图在此做了重要的工作。
所以，我想沿用这种对话的形式，而非学理的论述来写这篇文章，在此和各位志同道合的好友分享，希望能为写作素材提供些思路。以下根据截图内容分为几个板块展开，
从“业余”和“专业”两词语切入，我又向这些书友们引荐了德国著名哲学家康德（kant）的《三大批判》，德国康德是我喜欢的哲学家之一，另一位是奥地利的维特根斯坦，康德是一个绕不过去的人物，所以先提到了它。
康德之所以重要，在于它像一个蓄水池一样，在此之前的哲学问题在他这里得到汇聚，它起着承上启下的作用，这是一个了不起的工作
因为，他试图调和唯理论和经验论，为人类的幸福奠定基础。
谈到历史脉络问题。大多数人有一种感觉，康德之前的著作还算容易读，但到康德及其之后为何很多人觉得哲学著作枯燥无味，不像以前那么吸引人了？
从根本上讲，这是由于哲学研究思路的转变。康德提出了这个问题，并且试图统摄这个问题，他的三大批判要解决的就是这个问题。
谈到这里，有书友提到了中西方哲学家思想的比较问题，我对此很难予以回答。一方面是这样的问题无特别意义，一方面，若真视为课题，凭自身的学识也很难予以公正客观的评价。我更想探讨的是为何康德的书绕不过去？
我在此提到了罗尔斯教授学生们的阅读方法：
尝试着为作者的思路做一番自圆其说！
这便是我提出的阅读顺序，主要是结合自身的经历和阅读教训提出来的，我认为要了解一门学科，除了了解其基本概念问题，读该门学科的历史是极为重要的。
为什么历史论如此重要？这是一个方法论问题。
伟大的思想家列宁曾经说过：
如果你读了很多书还是不懂得如何独立思考，那就去看看哲学史吧。
说的就是这道理，所以，当有位书友说他能直接绕过康德直接读其他的书可否，我对此认为是不明智的想法
康德的三大批判会给你登上泰山，一览众山小的感觉。
最后，那天跟一故友感慨，我在阅读交流中好像充当着一位推销员的角色，忍不住就向他们推销产品（图4《维特根斯坦传》和图5《第二次世界大战战史》）。
究其缘由，可能是有一件事打动了我:维特根斯坦曾经打算在《哲学研究》中用莎士比亚戏剧中的一句台词作为题词：
“我将教会你们差异”。
我认为这是他最深刻的哲学冲动之一。所以我相信，如果他们能去好好读三大批判，康德的思路能训练大家懂得如何进行严格的、有条理的思考。由此更好地应付更广阔的更复杂的现代生活。
以文会友，与大家共勉。
