心得体会：
1）先之劳之，无倦。身为领导者，首先要做好自己，身体力行，以身作则。然后被领导的人们才会随着领导更加勤勉，甘心付出。不对工作产生疲倦心理就要求我们保持良好的积极主动的心态，把重复持续了许久的工作当做新的任务，认真对待，而不是产生官僚化的心态，产生僵化的思路。
2）领导者做出表率，员工的一些小过错可以适当地去原谅，选拔有才能的人进入团队。那怎么去选拔呢？推举你知道的贤能之士，你不知道的，那就交给别人来推荐吧。也不必太过执着于非得是自己选的。
3）名正言顺很重要，唯有把名分落实，才能够光明正大地去开展礼乐活动，这个在当时很重要。现在也依然。
学习内容：
《子路篇》
13.1：子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
译文： 子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些，孔子说：“不要对工作倦怠。”
13.2：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”
译文：仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“领导者先给下级各个主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。” 仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢？” 孔子说：“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才，别人难道会埋没他吗？”
13.3：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
译文：子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须先正名分。”子路说：“有这样做的吗？您真是太迂腐了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。！”
