林语堂的率真与张爱玲的“三恨”
文/鲁先圣
历代的文人墨客中，要说哪一位最有真性情，哪一位最有率真味，我相信拿这个桂冠的人，非林语堂莫属。
林语堂的性情和率真，最典型的例子，是他对杭州西湖阮公屿和灯塔纪念物的描述。他非常欣赏清朝的道台阮元。他说，阮元做道台，在西湖上建筑了一个小岛屿，而不在岛屿上建任何诸如凉亭、石柱、纪念碑之类的建筑，只是栽种一些柳树。被称为阮公屿的岛屿，屹立于西湖中央，一片平地，比水面高不到一尺。当你在多雾的天气里眺望时，你会看到那个奇幻的岛屿好像是由水中漂浮起来的，流水的影儿反映于水中，打破湖面的单调，又同时与湖面调和。
林语堂一点也不惜笔墨地对这件事情大加赞赏。写到这里，他笔锋一转，立刻怒目圆睁一般，打伐起相邻的灯塔型纪念物来。他说，那个临近的灯塔型纪念物实在碍目，是一位美国留学生造的，自己每次看到它都不舒服。他说，我要宣告天下：如果有一天我做了土匪将军，攻陷了杭州，我的第一道命令，一定是叫部下架起一尊大炮，把那座灯塔轰得粉碎。
面对与自己没有什么干涉的西湖，这样表现出自己的好恶，而且行文公布天下，大概只有林先生一人了。
这让我想起张爱玲女士的人生三恨：她一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨《红楼梦》未完。她认为，海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的芳香。鲥鱼纵然鲜嫩美味，却无奈因多刺而无法尽兴品尝。张爱玲用其后半生去陪伴《红楼梦》，珍爱之至。而可叹《红楼梦》只是一篇残稿，曹雪芹惨淡经营，无奈八十回后已“迷失无稿”。更怒者高鹗之流又在其后加了“附骨之蛆”，无视曹雪芹之血泪！
这样之“恨”，大约只有张女士才有，可以与林语堂先生的西湖之恨媲美。
林先生欣赏金圣叹的学问，对金圣叹的做人趣味也很赞赏。他总结出金圣叹的人生快乐时刻，以《金圣叹之不亦快哉三十三则》传世，从中透露出他自己超然的人生态度。
因为金圣叹有33个人生快乐时刻，林语堂总结自己到台湾以后的人生，写下了《来台后二十四快事》，酣畅淋漓地表达自己的真性情。
朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是城中第一绝有心机之人。不亦快哉！听说一个很有心机的人死了，人家与自己并没有什么冤仇，竟然“不亦快哉”，足见林先生之率真至味了。
夏日早起，看见人于松棚下据大竹作筒用，他“不亦快哉”。高温之下，关门裸体读书，他“不亦快哉”。初回祖国，赁居山上，听见隔壁夫人不干不净的用闽南话骂小孩，北方人听不懂，而他林先生听得懂，他也偷偷地“不亦快哉”。看见几个和尚为一个被冤枉的尼姑打抱不平，他窃窃地想起尼姑的“思凡”心，也“不亦快哉”。看见一个小孩吃西瓜，口水直流胸前，瓜汁在喉咙里汩汩作响，他想人生至乐不过如此，“不亦快哉”。
林先生的“不亦快哉”大多是我们平时生活所见所历之普通生活，但是，到了他先生的眼睛之中，都成了人生的莫大快事。我们自然可以想象，学问高深的林先生，抛弃了一切的道貌岸然，用真性情的率真看待身边的每一件事情，他的人生，每天该是多么的惬意与快乐。
