嗨，大家好，我是畅飞，在盛夏来临之际，我们又见面了，今天带来唐朝诗人常建的故事。

在现代人看来，唐朝灿若星辰的诗的海洋里，常建的名气肯定不如李白；但在当时的唐人眼里，常建某些方面已经超过了李白。

历代唐诗选本中，都有常建的诗，比较著名的是唐代殷璠选编的《河岳英灵集》。

这本书选录了唐开元二年到天宝十二年，40年间，大唐24位诗人，234首诗歌（现存228首）。

这本诗集里，常建被摆在了卷首，位于李白、王维之前，殷璠还在诗序中对常建赞赏有加，让人不得不对这位诗人心生好奇。

蘅塘退士《唐诗三百首》里，常建有《题破山寺后禅院》和《宿王昌龄隐处》两首诗入选，其中“曲径通幽处，禅房花木深”一句，至今仍广为传诵。

常建，到底有着怎样的故事？

01.常建其人

《河岳英灵集》里这样写道，“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻；佳句辄来,惟论意表，于如松际露微月，清光犹为君。”

“常建是盛唐山水田园派诗人的重要代表之一”，“风格闲雅清警，艺术上和王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独居一格”。

史料对常建的记载，笔墨很少，连他的生卒年月、籍贯哪里都没有定论，现在我们说常建是河北省邢台市内丘县人，是根据近年发现的一块墓碑判定的。

当然，这并不影响后人对常建诗歌的喜爱。常建诗现存57首，不算多，但也不少，辑有《常建诗集》、《常建集》，分别被编入了《唐六名家集》、《唐百家诗》和《唐诗二十六家》。

《题破山寺后禅院》是他的代表作，成语“曲径通幽”和“万籁俱寂”就是从这首诗里衍生出来的。某种程度上，常建的诗比他本人有名。

02.是人，就不能免俗

生活在这个世界，大家都是普通人，尤其在封建时代。读书、科考、落榜、再考，只为有朝一日能金榜题名，“货卖帝王家”，实现自己的梦想，常建也不例外。

开元十五年（公元727年），几经考场后，常建终于得中进士，跟他同榜中进士的，还有另外一位诗人，我们熟悉的王昌龄，也是常建屈指可数的好友。

由于当时的体制原因，常建中进士之后，并没有马上获得任职，直到天宝中年，才被任命为盱眙县尉（今江苏省淮安市盱眙县）。谁料任满四年，又赶上“循资格”制度，不得不“休官”，待朝廷择机再任。

可叹他的仕途就像一滴水之于大海，自此无声无息。而好友王昌龄，尽管仕途坎坷，却一直都在道中。

难道真是富贵在天，人各有命？

03.这个世界，我来过

至于常建为何努力跻身仕途，却又像流星滑过夜空，转瞬即逝，我们无从知晓。

好在写下即永恒，我们有诗为证。

——赠三侍御

高山临大泽，正月芦花干。

阳色薰两崖，不改青松寒。

士贤守孤贞，古来皆共难。

明君错甚才，台上飞三鸾。

操与霜雪明，量与江海宽。

束身视天涯，安能穷波澜。

孤鹤在枳棘，一枝非所安。

逸翮望绝霄，见欲凌云端。

层台何其高，山石流洪湍。

固知非天池，鸣跃同所欢。

谁念独枯槁，四十长江干。

责躬贵知己，效拙从一官。

折翮悲高风，苦饥候朝餐。

湖月映大海，天空何漫漫。

托身未知所，谋道庶不刊。

吟彼乔木诗，一夕常三叹。

据说，这首长诗是常建唯一一首描写个人境遇的诗作，写于他休官前后。

此时的他，已过不惑之年，原本就官职卑微，还要休官，等待重启，而且休官的时长还未知……

短短人生路，能有几个四十年？谁还能耗得起？

据《唐才子传》记载，常建辞官后，“遂放浪琴酒，往来太白、紫阁诸峰，有肥遯（肥遯：隐居避世）之志。”

当然，如果常建就此隐居，多多少少会给人留下消极遁世的感觉，也枉费了自己刻苦攻读，报效朝廷的初衷。

他的选择，按照我们今天的说法，叫做“一颗红心，两种准备”。辞官后，他一面游历山水，一面写诗作赋，甚至招好友同隐，以期引起朝廷的关注，再入仕。

于是，他特意去了王昌龄做官前隐居的地方。

——宿王昌龄隐居

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

清清的溪水流向深不可测的石门山谷，您离开后，这个地方终日只有孤云相伴。我借宿茅亭，夜晚，看见松林梢头透出微微的月光，这清幽的月光也好像专为您而来。山夜恬静，窗外的花影似乎已经安然入梦，满院的草药依然生长得很好，只是人迹罕至，院中的小径已经遍布青苔。我也想像您这般，辞去世俗的劳累，从此归隐山林，和西山的鸾鹤相伴了。

这首诗，写了王昌龄以前隐居的旧地，赞叹他的清高品格和高尚情趣。但从当时常建被迫休官的心态，不难看出其内心深处的纠结、期盼，希望自己能跟好友一样，假以时日，重新“致君尧舜上”。

下面这首更直白：

——鄂渚招王昌龄张偾

有时荷锄犁，旷野自耕耘。

不然春山隐，溪涧花氤氲。

山鹿自有场，贤达亦顾群。

二贤归去来，世上徒纷纷。

据史料介绍，常建的这种隐居行为，在古代叫“招隐”或者“携隐”，现代叫做行为科学。它比起一个人独自隐居，更容易引起别人的注意，尤其是与有名气的人在一起，会“自带流量”。

借力使力不费力，常建努力在做。

愿望终归是愿望，即便不那么美好，也架不住现实的残酷无情，常建终其一生也没能如愿。

争取了，努力了，做过了，就不会后悔。

04.学会与自己和解

条条大道通罗马，合适自己的才是最好的。仕途无望，我有诗，你有酒吗？

常建经历了怎样的痛楚，如今的我们，读常建的诗，一千个读者就会创造一千个常建，每个人都会对他有不同的想象。

真实的常建开始了隐居+游历的生活，他不仅往来于名山大川，还前往边塞体会边疆疾苦。现存57首诗中，山水田园首当其冲，边塞诗紧随其后，文笔简洁凝练，诗风淡泊清寂，均境界高远。

一天清晨，太阳刚刚升起，常建来到虞山破山寺。这时寺庙里没有什么人，他便沿着竹林小路，来到寺庙后院，发现了隐藏在花木深处的禅房。阳光照耀着青山，鸟儿在自由鸣唱，清澈的潭水不只映出了他的倒影，更映出了广阔的天地。

常建顿时文思泉涌，挥手就在禅房的墙壁上写下了：

——题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

这是首五言律诗，围绕着破山寺后禅房来写，字里行间无不透露出一种隐逸的情趣、闲适的情调和淡定的心境，很快就被传扬了出去，破山寺也因此扬名。

再看看他笔下的边塞：

——塞下曲之一

玉帛朝回望帝乡，

乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，

兵气销为日月光。

手持玉帛、朝觐大唐天子回去的乌孙国使者，频频回头，遥望着京城长安，这之后，再也没有起兵造反，称王称霸。边关没有了战事，一派寂静和平的景象；战争的尘土也早已烟消云散，到处充满着日月的清辉，朗朗地照耀着大地。

这首诗，一改我们往日对边塞诗雄浑、悲壮、苍凉的印象，被温暖、和平、友好霸屏了，“化干戈为玉帛”里埋藏着曾经的烽火狼烟，“横看成岭侧成峰”，常建的视角确实够独特。

同样的，是日子；不同的，是体验，是放下。

05.梦回庄周

据《唐才子传》，晚年的常建对修仙问道产生了浓厚的兴趣，还留有诗作。

——仙谷遇毛女意知是秦宫人

溪口水石浅，泠泠明药丛。

入溪双峰峻，松栝疏幽风。

垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。

夤缘斋人目，路尽心弥通。

盘石横阳崖，前流殊未穷。

回潭清云影，瀰漫长天空。

水边一神女，千岁为玉童。

羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。

目觌神已寓，鹤飞言未终。

祈君青云秘，愿谒黄仙翁。

尝以耕玉田，龙鸣西顶中。

金梯与天接，几日来相逢。

有趣有料的是，《唐才子传》里竟然说，常建在进山采药时，遇到过这位仙女，仙女还把法术教给了他。

诗作是真，但偶遇仙女肯定是美好的传说，姑且乐之罢了。

纵观常建的诗作，少有针砭时事的，以个人感受居多，我就是我，不一样的烟火。他的一生也是一个不断认识自己、了解自己、跟自己和解的过程，幸运的是，他最终完成了生命的重建，变成了一个纯粹的诗人。

时代创造了诗人，给了他们写诗的使命。无论他们是否功成名就，只要用文字留下痕迹，后人就记得他们来过。

跳跃的浪花终究成为浪潮尖上的一朵。拼搏过的普通人都有自己辉煌的时刻，灿若星辰，有你，有我！

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