“生于繁华，终于沦落”。 这是世人对曹雪芹一生最精妙的概括。
曹雪芹的家世从繁花锦簇之盛，一下子落入凋零落魄之境，使他深切地体验着人生变幻无常，和世道的人心险恶无情，这样的经历，让他摆脱了原属阶级的庸俗和狭隘，看到了封建贵族阶层不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，诗化情感，他的探索精神，创新意识，全部熔铸到他一生中唯一的巨著《红楼梦》里。
上海复旦大学的红学研究者张庆善说：曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆拉马蜂上，是中华民族的骄傲。
~ 1 ~
原生家庭
曹雪芹，原名曹霑，约1715年生于江宁（今南京），祖籍辽宁铁岭。
曹雪芹的曾祖父曹玺，是当时的江宁织造；曾祖母孙氏曾经做过康熙的保姆；
康熙三十八年（1699），曹雪芹的曾祖母68岁，皇帝南巡，以织造署为行宫，皇帝见了孙夫人，高兴异常，因见庭中萱花已开（古人以萱喻母），于是亲书“萱瑞堂”三个大字赐予她，悬挂在内院正厅上。
曹雪芹的祖父曹寅，做过康熙的伴读和御前侍卫，后做了江宁织造，并兼任两准巡盐监察御史，极受康熙宠信；
曹雪芹的父亲，一说是曹顒，一说是曹頫。
曹雪芹的母亲是马氏。
~ 2 ~
成长经历
出生
康熙五十四年（1715）正月，当时就任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙下旨，把曹顒的堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。这一年的三月初七，曹頫曾写过奏折：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”这里提到的遗腹子就是曹雪芹。
曹雪芹于1715年4月26日（公历1715年5月28日）生于南京江宁织造府。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达58年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。康熙六下江南，曹寅接驾四次。不过，曹雪芹晚生了几年，本人并没有亲历康熙南巡盛事。
童年
曹雪芹小的时候，受到祖母李氏的宠爱。
因康熙的庇佑，还有曹家祖孙的经营，曹雪芹成长于康雍盛世，居住在南京的繁华地，过着纨绔子弟、锦衣玉食的生活。那时候的日子可以说是没有烦恼，整日消遣作乐的日子。“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新，在《红楼梦》开卷第一回《作者自云》中亲切地呼曰“梦幻”。
小时候的曹雪芹十分淘气，不喜欢八股文，也不愿意读四书五经，更加反感科举、仕途。虽然父亲曹頫严加管教，并且请了很多私塾先生教他，但有祖母的疼爱，他依然可以按照自己的性子发展。
由于祖父曹寅曾监管扬州诗局，曹家有很多藏书。曹雪芹自小生活在一个富有诗书气息的家庭环境之中，他博览群书、爱好戏曲文学、精通养生、茶道等技艺。
由于曹家与苏州织造李煦、杭州织造孙文成等有很紧密的联络，曹雪芹从小就走访了苏州、杭州、扬州、常州各地，对山水也十分热爱。
童年转折
雍正继位后，曹家因祖上跟随了八王的政治缘故，被新近得宠的两淮巡盐噶尔泰推波助澜，在背后说了坏话。他说曹雪芹祖父：“访得曹，年少无才，遇事畏缩。织造事务，交与管家丁汉料理……”
雍正五年，曹家开始遭遇变故。5月，因为进贡的物品奢侈过度，遭到斥责；6月，因江宁所织的御用衣服内衬掉色，被罚俸一年；12月初，山东总督参奏三处织造送龙衣途中，对驿站人员进行勒索、骚扰，降旨严审，12月15日，朝廷命绥赫德接管江宁织造曹頫，曹頫被罢职，入狱。次年正月，曹家被抄家。曹雪芹跟随家人迁回北京，曹家从此一蹶不振。
而当时才只有13岁的曹雪芹还未成年便经历了家族的惨淡剧变，体悟到了人生荣辱、世态炎凉和家族兴衰。
~ 3 ~
曹雪芹与福彭
在曹雪芹的前半生中，不得不提的一个人物是他的表兄福彭。
福彭是曹雪芹姑姑的长子，第五任平郡王，八大铁帽子王之一。他聪明早慧，才华出众，曾被康熙留在宫中培养，并深获雍正的赏识，指定他为少年弘历的宫中伴读。乾隆与福彭私谊甚厚，视福彭为心腹知己。
雍正十一年四月，已主持朝政的乾隆任命福彭为军机处行走，福彭成为了当时最年轻的军机大臣。同年，又任命福彭为定边大将军，指挥清军与准噶尔作战。乾隆继位后，立即召福彭回京，协办总理事务处，这是在雍正帝丧期内代替军机处的最高中枢机构。乾隆元年三月，福彭出任正白旗满州都统。
在乾隆元年前后，福彭有心提携曹雪芹，并使之重振老曹家。福彭安排了曹雪芹到正白旗营当差，当时曹雪芹二十一岁，风华正茂，成了正白旗营一名普通的前锋。福彭对曹雪芹的这番安排可以说是用心良苦、深谋远虑的，他希望曹雪芹能先在基层锻炼一番，然后再凭借自己的权利，委以重任。
然而，曹雪芹对“前锋”这种舞枪弄刀的差事并不感兴趣，再加上平时没有什么事情可做多，曹雪芹就四处闲逛找人聊天，顺便打听一些奇闻异事。尽管那时的曹雪芹还没有打定写小说的念头，但这些经历和听到的故事为他日后的创作积累了不少素材。
正白旗营所在地是北京的西山，那里名胜云集，风景秀丽。在正白旗营附近的樱桃沟，有几处别致的景致：一处是“元宝石”，一处是“石上松”，还有香山一带出产的天然黛石。当曹雪芹在乾隆七年许开始构思、酝酿、创作《红楼梦》时，樱桃沟的“元宝石”“石上松”等意象，很难说不在他的脑海里萦绕。
曹雪芹做了一段时间的“护军前锋”后，并没有什么作为，表兄福彭也对他的表现不是很满意。福彭也看出了曹雪芹并不适合当兵，随后几经斡旋、给曹雪芹谋得了“州同”一职，相当于现在的副市长职务。但结果，依旧让福彭十分失望，性格与仕途不合的曹雪芹再次被贬黜，有识者称就如《红楼梦》中贾雨村第一次被贬的情形一样。
多少年后，曹雪芹真切地感觉到了自己辜负了表兄的期望，所以才有了《红楼梦》开篇的那一大段作者自白，“背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。”
后来表兄福彭“英年早逝”，曹雪芹的生活也变得更加穷困潦倒。
~ 4 ~
曹雪芹与《红楼梦》
乾隆九年（1744年），曹雪芹开始写作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》，历时十年。曹雪芹自己说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
从30岁的初稿开始，曹雪芹就来到了北京西山“抗风轩”隐居，十多年间，曹雪芹的生活非常清贫，连酒都没钱买来喝。在贫困中他更增加了对封建制度黑暗，残酷，虚伪命运的认识，增加了对劳动人民的同情。他立志把自己对生活的感受，对人生的见解和对社会命运的强烈批判都写出来，最终，凭借曹雪芹坚韧不拔的毅力，将旧作《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次”，完成了巨作。
《红楼梦》的别称叫做《石头记》，曹雪芹一边写作一边以抄本的形式使其流传，可惜直到他去世也没有写完。只有前面三分之二的初稿被保留了下来，余下的几十回也有一些初稿一直没有流传下来，后来高鹗续写后面四十回，一共120回，全稿完成。
《红梦楼》描写的是爱情故事，却不是描写情爱本身，它写的是贾林之间恋爱和婚姻的悲剧，并穿插了薛宝钗的爱情悲剧，小说之所以有那么深远的意义在于他不是孤立的去写这个爱情悲剧，而是以贾林薛的爱情经历为主线，写出了当时四大家族的兴衰历史，又以贾府为重点，揭露了当时封建社会家族内部的矛盾和现实，以及种种黑暗和罪恶，对腐败的封建社会统治阶级进行了强烈的批判。
~ 5 ~
情感婚姻
曹雪芹的生活从富足到穷困潦倒，他都有经历过。在生活中他有三任妻子。
第一位原配夫人是梅氏，她也是曹雪芹的表妹。梅氏生的楚楚可怜，娇小美丽，自幼知书达理，爱哭鼻子。人们都说，林黛玉这个人物是揉进了梅氏的性格的。梅氏和曹雪芹是青梅竹马，但梅氏能嫁给曹雪芹是十分曲折的过程。在曹家被抄家之后，曹雪芹又仕途无望，梅氏的母亲十分反对这门婚事。两人虽历尽艰辛，最终还是走到了一起，并生下了儿子，但可惜的是儿子年幼就患病死了，没过多久梅氏也染病香消玉殒，给曹雪芹留下了一生的遗憾。正如《红楼梦》中宝玉对林黛玉的念念不忘一样，林黛玉是宝玉的最爱，梅氏也是曹雪芹一生的挚爱。
第二位夫人是柳慧兰。她出身并不好，据说是一个歌女。但这个女子是一个个性很强，天资聪慧和能干之人。因为做歌女，曾行走江湖，见过大世面的柳氏，对人生有着非同一般的感悟。在曹家家境破败之后， 柳氏还一直非常支持曹雪芹的创作，并希望曹雪芹可以考取功名，对曹雪芹寄予了很大期望。但由于曹家得罪了当朝皇帝，曹雪芹也早知仕途无望，并没有在功名之上用心，两人的价值观不同，所以经常吵架，但也能很快和好。
柳氏勤俭爱夫、是会持家过日子的人，但凡是有两面，她越懂得经营，越会期盼着丈夫飞黄腾达。但由于常年的价值观不同，不仅是柳氏对曹雪芹失望，曹雪芹也对柳氏有很多不满。于是，有了《红楼梦》中最受人争议的角色薛宝钗的出现。据说曹雪芹将把对柳氏的不满都写在薛宝钗的性格上了。
第三位妻子是一位才女，许芳卿，是曹雪芹的红颜知己。她是曹雪芹中年回江南带回来的，更是他的助手秘书，帮他完成了《红楼梦》。
曹雪芹的晚年生活过的并不好，曹雪芹四十八岁的时候，幼子得了天花，没有药物可以治疗，即使就算是有药物，曹雪芹也买不起。幼子就这样去世了，之后曹雪芹自己也患病不起，最后没有熬过去，没有钱看病，去世了，据说曹雪芹死的时候是除夕，在这个高兴的日子里，他悄然离开。
~ 6 ~
小七说
人们常说，一个人童年的人生体验造就了这个人一生的心理结构，对其个人气质、个性、思维方式等的形成和发展起着决定性作用，甚至引导和制约着一个人一生的情感、言行的发展。
基于此，对作家的人生经历包括童年经历的探索，也可以被视为打开作家创作心灵的一把钥匙。
有人说从红楼梦中就可以看出曹雪芹的生活，可以了解到当年曹家是多么的繁荣。只有世家贵族出身的他，才可以对那些精妙奇异的景象描写的那么细腻，并展现在读者的面前。的确，曹雪芹的作品能够如此出色，得益于家庭环境，曹家家学渊博，曹雪芹从小就生活在那样的家庭环境里，博览群书为其奠定了深厚的创作基础。
而接下来后期人生的大起大落、充满戏剧性的人生体验，那些家族灾难的来临，更加将曹雪芹的内心世界建立的丰富立体起来，于是他基于这样深厚而丰富的内在与外在的积累，再加之内心一份对人生的慨叹、不满、愤怒与焦虑，才帮助他、促成他完成了这样的巨作。
对于能完成这样史诗般巨作的人，必然是拥有一份高尚而有趣灵魂的人，曹雪芹当之无愧。
曹雪芹说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
清醒如他，却偏偏走不进世俗，没有成就通达的仕途，选择了不与世俗同流合污。由此可见，的确是性格决定命运。据记载，曹雪芹的性格十分爽直、狂傲，甚至有人用“利剑”、“奇石”来比喻他的个性。而正是这样的个性，也成就了他的巨作、和后世留给他的颂扬。
众所周知，在创作《红楼梦》期间，曹雪芹早已不是温柔富贵乡的公子，反而是被生活的重担压得喘不过气来，家族的振兴无望、身边的亲人朋友也相继离世，从锦衣玉食到度日如年，他可以说是历尽了人间冷暖。但就是这样窘迫的境地，他没有放弃自己的写作，没有钱买纸，他把旧历书拆开，翻转了叶子做稿纸。书稿出版被官方渠道拒绝，他把稿子送给朋友传阅，享受其中乐趣，并且他始终对写作有自己的要求，批阅十载，增删五次。
人的一生，一旦能够走出时代的枷锁、世人评说的束缚，遵从本心追寻一件自己认可的事情，那也就能如曹雪芹一般感受到大彻大悟了。为了完成《红楼梦》，曹雪芹笔耕不辍、精益求精、泪尽而逝，他能享受逼人的福贵、也能忍耐世间的唾弃与白眼，即便举家食粥度日，誓将自己钟爱的事业凭借与生俱来的骄傲与风骨进行到底。除了《红楼梦》这样的文化食粮、曹雪芹展现给世人的精神追求，也是值得后人反复玩味、成为品鉴自身的最好参照。
物质的过于丰富、仕途、人生过于顺遂，反而让一个人陷入麻木，被动的向前奔跑。反而不得志、苦闷、痛苦之时，精神上得到了放飞，自我得到了反省。一代大师，必然是时势造英雄的产物，但不是每个人经历穷困潦倒都能成为大师、成就自我，唯有如曹雪芹一般，找到了自己的定位，才能将生命的价值与时代相结合，发挥到极致。而无论身处哪个时代，只要我们找到属于自己的方向，都能让这个时代成为对自己而言，最好的时代。
以上
