从1月1日起，《家庭教育促进法》正式生效了。
它规定家长要“依法带娃”，在家庭教育中，家长既不能缺位，当“甩手掌柜”“丧偶式育儿”；
也不能“粗暴执法”，用语言暴力或者信奉“棍棒底下出孝子”，这些做法现在都是违法行为。
如果家长不履行，或者不正确履行教育责任，法院可以发出《家庭教育令》，对失责家长进行训诫，并且责令其接受家庭教育指导。
据媒体报道，1月6日，长沙市天心区法院发出了法案生效后的全国第一份《家庭教育令》。
这边《家庭教育促进法》刚生效，那边因为刚刚放寒假。
最近媒体接连报道了几起孩子因为受家长批评、一气之下离家出走的事情，幸好最后都找回来了。
家长教育孩子，怎么才能不让矛盾激化呢？
前不久，我从著名心理学家李松蔚老师那儿学到一招：
家长不要把问题“泛化”，上纲上线，而是把行为的影响落到具体的人。
举个例子你就明白了。
有一家三口去找李松蔚老师做咨询，在咨询的过程中，孩子一直低头玩手机。
妈妈很生气，呵斥孩子说：你这样很不礼貌！
在李松蔚老师看来，这就是家长把问题泛化的典型例子。
李松蔚老师问这个妈妈：现在房间里除了孩子之外，只有三个大人，你觉得孩子看手机，具体对谁不礼貌？
妈妈回答说，对每一个人。
李松蔚老师说，不不，我没有觉得他冒犯到我，我说话时本来就不喜欢被别人盯着看。
接着爸爸也表态，说自己也还好，不觉得被冒犯。
妈妈只好说：那就我吧，我觉得不礼貌。
于是，李松蔚老师对孩子说：“你看，现在是你和妈妈之间有麻烦。
你想在咨询的时候看手机，你爸爸和我都觉得还好，
但是你妈妈会感觉不舒服，那我们就想办法解决这个麻烦。
你怎么才能一边看手机，一边让妈妈感觉好一点？”
最后他们达成一个协议，孩子每次看手机前，通知妈妈一声：“我看几分钟手机行吗？”
这就是李松蔚老师提出的方法，把一个泛化的批评——“你这样对大家很不礼貌”
变成一个具体的问题——“怎样在玩手机的时候不冒犯到妈妈”。
为什么要这样处理呢？
李松蔚老师说，妈妈这样说真正的用意，是把“大家”当作筹码，用来约束孩子，形成控制。
但孩子不希望被控制，就继续用玩手机这件事来反抗，双方陷入控制权的紧张拉扯。
把矛盾从“大家”还原到某个具体的人，这个过程就是在给双方松绑。
因为“妨碍大家”，这是上升到了道德问题，而“妨碍某个人”，这是一个事务性问题。
道德问题往往不可讨论，道德问题往往不可讨论，而事务性问题大多数时候可以协调。
这个思路，除了教育孩子，也可以用在生活当中。举个例子。
你是一个音乐发烧友，喜欢放音响来欣赏音乐。
但你又是和别人合租的房子，放音响可能会打扰到别人。
怎么办？
要是只考虑泛泛的“别人”或者“大家”，那这个问题没法解决，只能是你委屈自己、不开音响，或者搬走。
但是，如果是把问题具体到跟你合租的某个人，可以协调的办法多的是：
比如你们可以协商时间表，在特定时间放音乐；也可以送他一副贵点的降噪耳机；
甚至可以把他发展成一起听音乐的发烧友，等等。
你看，当把目光聚焦到具体的某个人，就是在给矛盾降维，把不可协调的道德问题，变成了可协调的事务性问题。
