第一部分
第四章：毁天灭地的人类洪水
人类抵达的地方，就如同洪水肆虐一样，让当地的多种动植物灭绝，尤其是大型的动物。在马达加斯加和澳大利亚的考古研究中，均发现了明显的证据来证明这一事实。想想在香港和男友讨论的问题，他说为什么香港不把周围的某个山开辟出来，当作新的居住地，并且完全可以在城市中建立生态系统。我心里真是又好气又好笑，这个学经济的人，还真是都以为所有东西可以用单一的标准去量化的吗？一个野生生态系统的价值倒是真的可以量化，但是这需要用到生态学复杂的知识，因为一个生态系统的价值是多重的，并非简单的加减法。并且，城市里面建立的生态系统和野生生态系统简直就是两码事情，一个野生生态系统需要经过漫长的演化才可以到达稳定状态，各个物种之间才可以相互适应，而一个人造的城市生态系统，脆弱而单薄，不仅在物种数量上与野生生态系统无法比拟，更无法抵御外界环境的微小变化，其生态价值更无法和一个较大的野生生态系统相提并论。有时候真的高估了大学生对于环境保护的理解，现代的大学教育或许可以让人在某一个领域达到很高的水准，但是除去有强烈好奇，愿意自我探索其他学科的人，可能这样的专业性，也降低了大家对在生活中一些简单概念的理解和掌握，所以很容易说出一些愚蠢的自以为是的判断。
第二部分
第五章：史上最大的骗局
今天读完这一章收获良多，现总结书中几个观点和我自己的理解。
第一，人类的农业革命，看起来是一场胜利，毕竟我们的人口数量在这一阶段得到迅猛增长，但实际是，农业革命之后的人类比之前过得更加不幸福。所以农业革命带来的结果，可能不是人类驯化了小麦，而是小麦奴役了人类。
第二，物种演化的成功（狭隘的，DNA拷贝数量）并不代表个体幸福，对于人类以及被人类驯养的动物都是如此。
第三，历史的发展，不可以全部归咎于人口和经济的因素，还有意识形态（ideology）和文化，这和我跟男友之前讨论的法律的诞生以及法律在中国的执行一样，男友一口咬定是经济发展，而我认为，法律的前身是契约，这在西方社会有契约的基础，而中国是熟人社会，没有这个基础，所以法律在中国的施行和西方社会确实是不一样的效果，这是意识形态的问题，而不全是经济发展）。
