孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为爱好，以称道人的好处为爱好，以有很多德才兼备的朋友为爱好，是有益的。以骄纵享乐为爱好，以安逸游乐为爱好，以宴饮无度为爱好，是有害的。”
人有三种快乐是有异的，有三种快乐是有害的。
有益的三种快乐是：
一是以礼乐来调节自己的心情，这个是内心之乐，通过这些音乐，通过艺术的欣赏，来获得内心的快乐。
二是以发现别人的快乐来带给自己快乐，我们心情不好的时候，可以去寻找别人的优点，并去告诉别人，我们日常生活中，并不是发现不了别人的优点，而是发现了别人的优点而不说，这就失去了很多快乐的机会。甚至我们不好意思当面说别人的好，背后说别人的好都是一样能够感受到快乐的。这是一个快乐的来源。
三是多去交朋友，获得来自人际关系的快乐。
有害的三种快乐是：
一是放纵自己的快乐，骄乐就会给人带来损害。二是没有节制的旅行；三是沉迷无度的快乐。
所以，孔子说，快乐这件事，浅尝辄止，点到为之，差不多就行了，快乐是非常好的一种调剂，一种放松，但如果把快乐当作人生所追求的本身，天天只想追求感官刺激的这种满足放松，那就很容会沉迷于其中，最终反而变得没有那么快乐了。
就比如：在工作之余，有一些放松，这些放松是非常美好的。但，如果把放松当作自己人生的本质，这种放松反而会让自己变得特别的累。
就比如说，放松四个月试试，等不到四个月，就一定想找点事情做了。
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
孔子说：侍奉君子，容易犯三种过失。
一、言未及之而言谓之躁：
可以理解谓还没轮到你说话，还可以理解为“还没有理解到位就随便发表自己的言论”，这叫做急躁。
范仲淹刚刚当上谏官的时候，就发表了一大堆的言论，要求刘太后还政于仁宗，结果导致自己被贬，也连累很多身边的朋友被贬。这个就叫做躁。
二、言及之而不言谓之隐：
到了你该说话的时候，你自己也理解了这件事，而你却不说，这叫做隐瞒。这可能是因为自己想的太多，私心太重。
吕夷简这样的老狐狸，朝堂之上的宰相，经常会遇到情况的时候，观察别人，不说话，等别人发言。别人发言之后，再观察一下领导的意思，然后再来决定自己的态度，这种人就叫做隐瞒。
三、未见颜色而言谓之瞽。
根本不看别人的脸色，也不顾及这个气氛是否对，就随时随地地乱说。就是瞎，没眼力见儿。
孔子说的这三件事儿，对于年轻人来说是很不容易做到的，因为这是一种恰到好处，一种合适。
要学会这种“合适”，我们需要很多方法来做抓手，这也就是为什么我们要学《关键对话》、《非暴力沟通》、《掌控谈话》，《可复制的沟通力》这样一系列的沟通书籍。
都是希望能够把沟通这件事儿，用工具化的手法，一步步地展示出来，这时候，也才能够学得会。最重假如我们自己学透了，能够拿捏得到分寸了，能够达到孔子所说得这个境界，就可以了。
