《初秋》
黍粟待获闲马牛，菊桂欲绽含苞稠。
子规初唤南飞雁，老树累枝北陌头。
轻岚萦岫白练舞，细雨涨溪碧涌流。
天凉欣喜金风起，气爽欲将银扇丢。
《江南秋》
清风扑面江南雨，碧波送楫乌蓬舟。
绕廊丝竹曲悦耳，临街商肆酒醉喉。
雁鸣云天金叶飘，蛙噪荷塘稻菽收。
最是菊魄染秋色，便引桂魂吟西楼。
《初秋》
末伏待尽将辞夏，初露悄凝即迎秋。
殘署忽消团扇底，新凉渐上凌霄楼。
《喜度双节》
中秋国庆喜相逢，月圆邦盛万象新。
虽是瘟敌共作乱，怎阻巨龙东方腾。
千载宏愿方始续，百年旧梦今成真。
试看亿众创大业，欣慰神州闹复兴。
中秋国庆双喜临，月圆世和万家欣。
但祝龙居永康泰，举杯天际祈桂魂。
中秋国庆，中国双喜。
风清月朗，风月无边。（英）
中秋国庆，中国双喜。
尧杰舜灵，尧舜图强。（且借清商）
中秋国庆，中国双喜。
春暖花开，春花多娇。（凌儿）
《天湖风景线》
藉滨往事已蹉跎，天湖今朝听新歌。
时代炫音奏伟律，岁月雄曲响陇坡。
昔时滩涂衰荒草，今喜岸树姿婆娑。
楼宇栉比秀蜃影，桥栈横水腾龙蛇。
两岸园林丽景粲，十里长堤游人多。
新燕衔春剪翠柳，白鸥翱夏掠丹荷。
红鱼戏秋泛碧涟，苍鹭匿冬守银窠。
沧桑巨变惊伟业，旧貌新颜赞改革。
龙城盛荣在今岁，中华复兴昌故国。
《藉河风景线》
一堤隔两水，两水色不同。
天湖碧波漾，藉河浊浪涌。
十里风景线，环保建奇功。
百年铸大计，千载留美名。
《七夕》
一隔天河浪滔滔，滞阻牛女水遥遥。
年年七夕重逢日，相见但凭鹊架桥。
自古真情多磨难，从来痴心惹泪抛。
缘成佳话传千载，碧海晴天望九霄。
《中元节》
中元哀节七月半，盂兰置盆一心奠。
焚纸燸香慰亡灵，祭祖缅亲存思念。
《山亭》
危崖拢葱擎秀亭，飞檐挑铃鸣清风。
老刹庄严生梵意，幽境阒寂静禅心。
《寂山旷林》
云影迤逦过千山，风歌轻吟奏丝弦。
旷林人迹阒寂处，纵心更觉亲自然。
《深山兰若》
旷野安謐慰伤魂，空谷阒寂听秋风。
高墙繁树掩兰若，钟鼓晨昏传梵音。
《游宜昌山峡人家》
山下江水咆哮
山上绝壁峻峭
俯瞰惊浪涌滔滔
仰望峰入云潮
揽胜欣喜欢笑
风景此处绝妙
心如江水逐浪高
歌声直上九霄
《荆紫关》
一脚三省荆紫关，四域八方阡陌连。
鸡啼唤醒秦豫鄂，古街毗连新客栈。
《峡谷春色》
暖云谷峦萦青柔，春水小舸泛碧流。
崖上苍松染新翠，江边红杏闹枝头。
《鸟鸣春光》
啁啾枝头唤春光，啘啭杏雨鸣花香。
东风时节颂繁茂，太平天里呼盛昌。
《翠鸟》
翠衣红喙蹲枝头，定睛凝神待机候。
身手迅捷快似箭，捕鱼不用线和钩。
《松果菊》
丽姿绰约美娇娘，娉婷夏风笑灼阳。
炎天溽暑不懈怠，遍地纳荫送清凉。
《殊景兆吉祥》
晚霞夕照映彩虹，殊景难为同时生。
红桥舒臂迎祥瑞，天湖纳吉佑龙城。
《荷花》
夏月盈塘诗情浓，翠玉满目画意重。
摇风莲叶田田绿，映日荷花别样红。
《晚霞》
彤云西漫归金鸦，辉光熠弥洒天涯。
夕阳不忍收灿烂，留待明朝染红霞。
《火烧云》
何事九霄惹祝融，怒纵天火烧晚云。
更似老君丹炉倾，赤烟横飞烈焰腾。
《中华崛起》
长夜赤县难天明，靡衰神州困巨龙。
邻家犬虎皆为患，饱受宰割任欺凌。
雄鸡一唱天下晓，英雄亿万东方生。
百年屈辱已成昨，一代扬眉看如今。
《八佰》
中华儿男气轩昂，慷慨捐躯赴国殇。
天地垂泪祭壮士，丰碑屹立奠四行。
族危民难永铭记，国恨家仇怎能忘。
贫弱落后要挨打，奋发图强壮我邦。
《老树盘根》
盘根错节抱一团，铜筋铁骨傲流年。
利爪千钧攫大地，伟躯百丈擎苍天。
深根茂叶笑岁月，古柯老树自有禅。
专心致志求安泰，固守一念无它烦。
《石榴》
五月花开绽丹绸，八月果熟坐枝头。
腹中自有千千籽，却怕露齿不张口。
《暴雨无情人有志》
水横山移林木残，垄塌沟断毁沃田。
恶雨无情人有志，重整天地建家园。
《芜园》
荒草园芜寂寞开，路断篱颓人不来。
秋阳不忍弃灿烂，日日眷顾勤徘徊。
《陇南白龙江滨江公园被淹》
闻听滨河公园美，龙江兴游乘洪水。
阅尽风光悄然去，留得泥沙饰颓萎。
《陇南抗洪》
黑云压城城欲摧，浊浪翻江江堤危。
暴雨无情洪水恶，军民有志斗魔魁。
《墙头牵牛花》
翠叶数枚洗尘埃，灿花几朵艳艳开。
铜墙铁壁挡不住，柔茎弱蔓出苑来。
<诗经.国风的由来>
《国风》大多是从民间采集上来的歌谣。周人设有采诗之官，每年春天，他们摇着木铎深入民间，收集民间的歌谣，然后把能反映民间悲欢疾苦的作品，整理之后交给负责音乐之官__也就是太师，进行谱曲，然后演唱给天子听，以作为施政的参考。所以老师的师，他最早是音乐之官，所以最早的老师其实是音乐老师。而乐工、太师为了使收集上来的作品能和乐，是要对原作品进行整理润色的，所以诗三百中的《国风》，整体而言，就会发现它用韵其实非常有一致性。当然就具体的作品而言，其润色、修改的程度应该各有不同。就《关雎》而言，像：“关关雎鸠，在河之洲”这样的言语，应该是乡野俚语，而琴瑟、钟鼓这一类的东西，只能是贵族所有。所以《关雎》很可能就是：从民间采集而来，经乐工、太师改编润色程度较大的一首诗。（根据郦波老师讲解整理）
