《神雕侠侣》的结局，杨过被众人评为一个“西狂”。
“狂”，既是武功盖世的褒奖，也是因年纪不到知天命之时，而保留的一份余地。
“东邪”、“南帝“和周伯通，都已是垂暮之年，杨过与他们相比，武功有一绝，按道行与修为，自然是不及前三位的。
天资，是天生的，而除了武功绝学，心境的磨炼，道上的修行，依然是需要老老实实按着老天给你的时日，慢慢走，慢慢看。
武功是年轻人追求的进化论，而洪七公到了那种天下第一的境界，也感叹最逍遥仍是老去的这十几年。云游四方，寻找人间之美味，神仙日子莫不如此。天下第一不是永恒的，人终究会面对死亡。洪七公和欧阳峰在决斗中寿终正寝。
在自然进化史面前，武功算什么呢？所以杨过刚好够得着一个“狂”字。
《大学》讲道，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”能近道足矣，欲得道，那是凡人的理想吧。
而理想是什么。理想是相对于现实构建的对立面。
我们总是乐观的，也总是容易遗忘的。在肠胃健康的时候，尽量填塞美食，满足口感；趁身体力行，就差一双翅膀，不然早飞上天了，哪里还能满足从地面仰望星空和极光的姿态，行走于沙漠天地之间呢。
直到过不惑之年，山渐崩，地渐裂，它悄悄地来临。它之冷面，是假象。它的真相，是平常。残烛微影，是平常。
很喜欢的木心先生在《最后一课》里的一句话，“为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。”“人活着，要时时有死的恳切。”
凡是宗教与哲学，皆是想解决人的存在和归属的问题。
时刻地提醒，就少掉了好多庸人自扰，只剩下专注和心诚。
时间是有定数的。你得清楚，是在追着什么跑。
近来看书有些颠倒主次，算是看着一丝忽明忽暗的火光而前行吧。
多数人在多数时刻容易得瑟和自满，比如突然发现了一个新奇事物，比如突然长高了一截，比如发现了自己的“超能力”，比如在某方面有了一次质的飞跃。可东邪、南帝只会笑其“狂”。如果有上帝，也一定是在偷笑了。为时尚早。
知道自个儿的平凡之处，是件多么值得开心的事情。
这段时间走了许多大侠。
金庸先生笔下，李莫愁、林朝英、灭绝师太和小龙女，是处理感情问题的四种典型。
李莫愁，嗔心和痴心太重，一生行事极端，含恨葬火身亡。
林朝英，一生与自我较量，研究胜过王重阳的武功。
灭绝师太，陷入情感的断灭一端。苦集灭道的“灭”，并非断灭。而是停止对“苦”这个对象的反应，既不断，也非不断。
小龙女，若未遇杨过，当是平静而无喜忧的一生。即便多次有误解，也未埋怨，自愿离场。世人笑她单纯，她是简单。十六年的谷底生活，从小的古墓生活，她对平淡甘之如饴。这么孤独的谷底，她从不怀疑日复一日的重复单调。天意令她死便死，天意令她未死，便利用一线生机，平常生活。不贪生，也不苟活。
小龙女的人设倒像是凡人的理想，或者隐士的梦想了。
“山下坏人多。”
是与非，善与恶，究竟不过是人的视界。耶稣说，谁来做最后的裁判呢？伪善横行。
虽没有绝对标准，遵从内心的“善”就好吧。
木心在解读希腊神话里巴克斯的爱情说，“都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。”
有什么可嗔怨呢？生命可贵，当心怀敬畏。时日有限，不如多陪陪家人。
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