看完《猩球崛起3：终极之战》不得不说，这部电影没有武装反抗压迫的英雄史诗感，凯撒带着猿类和人类展开种族决战的期待落空。
整部电影战争场面很少，文戏占绝大多数。
在电影中，“战争”这个定义不再是狭义的人猿搏杀，而是达尔文所提出的“物竞天择，适者生存”的自然演化法则，这是物种进化之间的战争。
然而讽刺的是，这种“自然演化”的法则，始作俑者是人类自己。在《猩球崛起1》中，基因科学家发明用来治疗老年痴呆症的新药“113”号，意外提高了猩猩的智力，但对人类却是致命的病毒，导致90%的人类死亡。到了《猩球崛起3》中，这种“113”号病毒发生了变异，曾经幸存下来的人类很可能染上变异病毒退化到原始人——丧失语言能力。
美国作家杰里米·里夫在《同理心文明》一书中提出：人类是一个具有同理心的物种，人类发展是由同理心推动的，人类历史的核心就是同理心与熵的矛盾关系。
如果说“同理心”是推动人类进程的关键，那么我们可以在这部电影中看到，人类在残酷自然演化法则下，正在放弃“同理心”，同样可以预见的是，人类正在走向灭亡。
其中上校和凯撒的一段对话最为精彩，上校一方面明白猿类终将成为地球的新主人，一方面又不甘心人类灭亡。在面对退化到原始人的人类，他毫不留情把“原始人”全部处死，还包括他自己的儿子。凯撒听到，眼睛含着泪水，这个时候“同理心”就倒置了。上校为了保存人类不仅要杀猿类还要杀感染病毒的“原始人”，这是一种对生存的原始冲动也是对自然演化法则的挣扎。
然而猿类的“同理心”正在崛起，面对同样是“原始人”的诺娃，毛里斯选择把她带在身边。影片后半段，“诺娃”对自己的存在开始模糊，对毛里斯用手语提问“我是猿类吗？”。这让我想到《猩球崛起1》中，凯撒对基因科学家手语的提问“我是宠物吗？”，基因科学家拥有体会凯撒对自身存在疑惑的“同理心”，回答说，“我们是一家人”。然而这种人类才独有的“同理心”，在《猩球崛起3》中慢慢由人类转到了猿类，毛里斯回答“诺娃”的提问说，”你是诺娃”。“诺娃”到底是人类还是猿类，这真是一个值得深思的问题。从生理上来说，“诺娃”拥有这人类的身体，但却丧失了语言功能。从心理上来说，上校一派的“高贵人类”，不能接受原始人"诺娃”，然而猿类却可以。
对于凯撒来说，“同理心”正是所有矛盾的源头。《猩球崛起1》凯撒经历了对自身存在的疑惑到带着猿类反抗人类走进原始森林的转变。《猩球崛起2：黎明之战》中凯撒经历了从人类与猿类和平共处的愿景到人类与猿类开战的转变。《猩球崛起3：终极之战》中凯撒经历了从对上校的复仇到对人类彻底绝望的转变。
整个系列三部曲，把人类的“同理心”渐渐转到猿类身上，这种转变的起始是“113”号新药的发明，虽然人类是抱着治疗疾病的初衷，这种开始就像从潘多拉盒子中放出了一个魔鬼，发现再也收不回去了，人类就在一步一步走向灭亡，猿类就在一步一步崛起。人类起源智人，智人是由猿进化而来。电影借着讲猿类的崛起本质讲的是人类的崛起与灭亡，是对人类未来走向的思考与警钟。
