从前河西有个人姓曹，名叫曹石，娶上媳妇以后，妈妈就受罪了。为什么呢？媳妇太厉害，男人不敢不听女人的话。真是叫他上东，他不敢上西，叫他打狗，他不敢撵鸡。
有一天女人对曹石说：“你妈妈五六十岁了，光吃饭没得用，我看不如把她杀了吧！”曹石一听女人要杀妈妈，吓死了，说：“妈妈还能杀吗？”女人板起脸说：“怎么不能杀？猪狗牛羊都杀得，她为什么不能杀？你赶快把她杀了，如果不杀，我就和你各奔东西，拉倒！”曹石一听女人说这话，没法子喽。连声说：“好的，好的！我去杀！”。
曹石白天把刀磨得快快的，等到夜晚摸到他妈妈床前，“咔嚓”一刀下去，刀砍在床框上，再也拿不回来了。老妈妈惊醒了，连忙问：“你是哪个，半夜三更要干什么？”过去用火石点燃火纸媒子，一看是她儿子。再看看床框上，一把刀剁在上面，就说：“乖乖，你怎能对我这样？”儿子吓跑了。女人问他：“杀了吗？”男人说：“还说哩！刀剁在床框上拿不下来了。”女人说：“让我去！”女人凶神恶煞似地的又拿刀杀她婆婆去了。
老妈妈知道儿媳妇不是个好东西，吓得不敢睡，坐在那里发愁。看到儿媳妇来了，就从床上下来给儿媳妇跪倒：“你饶我一条命，我自己去要饭，绝不拖累你们！”儿媳妇说：“那你现在就得走！”老妈妈没办法，拿个碗、拖根棍摸黑就去要饭了。今天住这家锅门，明天住那家灶后，就这样凄凄惨惨地熬日子。
这一天，老妈妈遇到一个孝子。他问：“老大娘，你怎么天天要饭呢？”老妈妈说：“家里穷，儿子媳妇不肯养活我，不给我吃的。”那个孝子说：“老大娘，我给你做儿子，给你吃，给你穿，你要不要我呢？”“那上哪找这样的好事呢？”“行，那你跟我走吧！”老大娘就这样跟这个孝子走了。
这孝子叫李信，女人叫张英，两口子没有一男半女，但心肠真的好，待老奶奶真比亲生妈妈还好。这好心感动了天和地，感动了玉皇大帝，于是赐给他们一个男孩，起名叫李小勇。这孩子非常聪明，三四岁说话就跟大人一样，上学念书，成绩好得不得了。后来李小勇考上了状元，皇上还专门给他盖了状元府。
再说曹家那个忤逆子跟恶媳妇可倒霉了。房子失火烧了，孩子死了，穷得日不聊生，只有靠讨饭度日。有一天，他们要饭要到李家庄，听说李小勇家盖状元府完工，就去讨喜饭吃。在门口夸状元府如何如何地好，好话说了一箩筐，就在门口等着主人打赏。佣人告诉了老奶奶，说门口要饭的是什么样的人。老奶奶一听，知道是儿子媳妇来了，到门口一看，果然不假。她走到他俩跟前冷冷一笑说：“你们也能到这个地步啊？”儿子媳妇一看是自己的妈妈，连忙跪下来说：“妈妈莫要生气，可怜可怜我们吧！”佣人拿来钱米。老奶奶怒声道：“不给！”就在这时，一个大响雷，就把这对忤逆儿子和恶媳妇打死，双双跪在老奶奶面前。
笔者感言：古人云，百善孝为先。这是强调孝顺父母在各种善行中的首要地位。孝道的核心在于遵守父母的教导，回报父母的养育之恩，这是一种稳定家庭和社会关系的基石，这种观念在中华传统文化中有着深远的影响。清朝康熙年间有个秀才叫李毓秀，他作了一则《弟子规》，把“入则孝”放在特别突出的位置，而且还制定具体的操作规范：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床；丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝"。父母去世要守孝三年，在这期间，不得喝酒吃肉。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松了一口气。当子女的，我们在父母去世后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”在康熙版的《桃源县志》中，记载了泗阳当地很多孝子孝妇的故事，诸如守孝三年、割股疗亲之类的，确实令人感动。人生在世，父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。像上述故事中描述的忤逆儿与恶媳妇，对父母不仅没有半点感恩之心，而且处心积虑想杀死母亲，把母亲赶出家门，真正就连畜生也不如。
