我们接着聊圆明园，今天说一说圆明园四十景之“濂溪乐处”。
“濂溪先生”是人们对北宋大儒周敦颐的敬称，他是北宋五子（周敦颐、邵雍、张载和程颢、程颐兄弟）之一，是宋朝儒家理学理想的开山鼻祖，提出了很多重要的理学基本概念，也留下了千古名著《爱莲说》。“濂溪乐处”位于“水木明瑟”的西北，是圆明园中面积最大的园中之园，占地面积约2万平方米，园中心是一个被湖面和小溪所围绕的大岛，岛略偏西北，东南水面较广，湖四周被山环绕团团围住，山水连成一片。湖里种植了大量的荷花，荷花盛开的季节，是欣赏“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”莲花的好地方，估计周敦颐到此一游，一定会非常高兴。
这个景区是胤禛建的，固然有静心养性、培植莲出污泥而不染的高尚情操。但我想一定还有深意，就是赢得康熙的欢心，从九子夺嫡中胜出，这也不是我的瞎猜，我们可以一起看看当年的背景。
清朝入关后，为了减少满汉文化相互之间的隔阂和摩擦，积极促进两者之间的融合，做了大量的工作，尤其是康熙成年之后，更加自觉。他一方面加强满语和骑射等满族文化的教育，另一方面，则是主动接受并大力弘扬以儒学为核心的汉族传统文化，把崇儒重道作为基本国策。康熙晚年谈到自己研究儒家思想时，曾说：“联御极五十年，勤览书籍，凡《四书》《五经》《通鉴》《性理》等书俱曾研究。每儒臣逐日进讲，联辄先为讲解一过，遇有一句可疑、一字未协之处，亦即与诸臣反复讨论，期于义理贯通而后已。”康熙还钦定程朱理学为官方哲学。
上有所好，下必甚焉，何况是皇子，何况是处于夺嫡的关键时刻呢。众皇子们一定也都绞尽脑汁在想着如何赢得父皇的高兴，周敦颐是程朱理学的重要奠基人，加上《爱莲说》又好表现，于是胤禛就借势修了这个地方。胤禛不仅自己学程朱理学，还让弘历也学，并背诵一些名篇，他第一次见康熙时就是用《爱莲说》赢得皇爷爷喜爱的，这个我在之前写“镂月开云”时已讲过。
雍正凡事都做得缜密，他在“濂溪乐处”共有三块题匾，分别是“香雪廊、临泉、池水共心月同明”，都蕴含着“水”的意思，既是体现清朝五行的“水”德，也是向父皇表明自己的澄澈，与月同明。难怪他会从一个不受重视的皇子，最终成为康熙心中的江山继承人。
所以说，“濂溪乐处”最乐的人不是周敦颐，而是雍正。这里当年的盛景，我们还是看乾隆的御诗《濂溪乐处》吧，序言：“苑中菡萏甚多，此处特盛。小殿数楹，流水周环于其下。每月凉暑夕，风爽秋初，净绿粉红，动香不已。想西湖十里。野水苍茫，无此端严丽也。左右前后皆君子，洵可永日。”诗文：“水轩俯澄泓，天光涵数顷。烂漫六月春，摇曳玻璃影。香风湖面来，炎夏方秋冷。时披濂溪书，乐处惟自省。君子斯我师，何须求玉井。”在乾隆的眼里，这里比杭州西湖还要美，也是读周敦颐书籍的好地方。
