“一个人一辈子都在弄他的那片土、那只猪，结果自己也变成了一片土、一只猪。”
坦白讲，我很讨厌贫穷。从骨子里散发的自卑到面子外的脆弱，它似乎是与生俱来的原罪，足以强大到给一个人的一生判为死刑，命运如同囚徒般被缚在石柱上饱受鞭笞，痛苦不堪。
上周看着《欢乐颂》中樊胜美家庭琐事的诉苦与不堪的时候，偶听朋友讲起隔壁村的李老头在路边死了，死的时候眼睛和嘴巴睁得大大的，甚是吓人，可村里的人却不是惋惜甚至觉得理所应当、死的活该。李老头一生潦倒困窘，年轻时像个地痞流氓到处偷抢，年纪大了又无一技之长，只能四处乞讨，最终病死街头。朋友叹息老头怪可怜的，而我反击道农村贫穷的一大把，他们不去改变又怪的了谁呢。多少贫穷，源于不去改变，故步自封，当贫穷成为一种生活方式，人们开始“安贫乐道”，在浑浑噩噩中变成犯了“本罪”的贫困户。
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出生农村，我见过太多苦难与不幸，“贫贱夫妻百日哀”的鸡毛蒜皮的争吵从未停歇，然而这争吵不是改变贫穷的起步，而是继续“守护贫困”的一重插曲。
我本房的二叔今年快48岁了，大前年添了个二胎，但全家依然住在一层平房里，盖二楼的红砖早已经起了青苔，算算过了快8年吧，二层还是没有盖起来。在现在农村人人三层精装小楼房的映衬下，显得那么可怜落寞，说起来却又是那么可恨、可悲。
二叔小学毕业，后来做学徒当了泥瓦匠，在村里帮忙盖房子，后来外出打工，本来有着一技之长找份工作定然容易。然而在村里做工时懒散的毛病出来了，今天在这里干几个月，明天在哪里干几个月，从泥瓦匠、装潢工到瓷砖工等，没有一分工作做得长久，必然每一份工作做的不精。如此反复过了近30年，现在依旧在工地打着杂工，一个月拿着4000左右的工资，可家里有新生女儿要养，儿子也快要结婚了的年龄，可这个家除了一贫如洗还剩什么。
说起二叔的儿子，我更是心堵着慌，这个比我小2岁的小伙伴，至今在工厂当工人有8年了。当年我们在同一个学校读书，他还算学习一般。可在他初中毕业，父亲就不供他上学了，觉得他上不了好的高中，以后也上不了好的大学，还不如早点出来挣钱养家。可二叔的儿子成绩就算一般，也能上个一般中专或大专，然后再升本科，或许这样他的命运会不一样吧。可现在二叔的家里只有一层楼房，二婶在家带着孩子种着几亩地，一家仍然紧巴巴地过日子。说实话，我很担心二叔女儿的未来，这个中年得来的孩子，她或许面对着她哥哥类似的命运方向。
当贫穷成为一种生活方式，很多人开始慢慢适应这稳定的小日子，但如“温水煮青蛙”，消极与懒散占据着整个胸膛，肚子内空空如也，肚皮外瘦骨嶙峋。更可怕，这种生活慢慢侵蚀下一代的一生，当贫穷的生活方式与态度如蛆虫一般附于脑中、侵入骨髓，孩子的命运与未来难以逃离贫穷这樊笼。
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当贫穷成为一种生活方式，我们能做什么，首先当然是努力改善我们的生活态度与摈弃固守落后的思维。
我认识的一个女同学静的家庭就是是一个非常正面、值得羡慕的例子。静的母亲在北京开水果店，静的舅舅同在北京租了一个摊位卖蔬菜，静的姑姑在北京开软件公司，一家子都做着自己的生意。
也许，你会说这是富二代的一家，可人家不过是商业氛围很重而已，亲戚朋友都有生意头脑，人家也要每天很努力的工作。以静的舅舅为例，他每天早上3点多起来进货，然后择菜分类，然后去摊位摆摊，每天流水1万多。后来，他又盘下一个小摊位，雇了一个阿姨，自己每天主要跑货运，一个月下来，又多了近十万的营业额，算下来总流水加起来就有近40万。在静的舅舅身上看到了作为一个商人的眼光与头脑，他身上也反应了积极的生活态度。反观我之前一个同事L的父母——一对当了30多年的农民却不一样。
L从小就是乖乖男，循着读书考大学、找一份工作的路子。工作了三年，L准备自己和女友开一家奶茶店，都选好了店址，联系好了货源。然而，L的父母一听L离职开店，想都不想就反对到底。他们一直劝解L稳定工作，不要冒险，万一怎么样等等。后来，L在第一年挣了不少钱，再后来生意不行了，度日如支。L的父母终于找到了借口，一顿劈头盖脸的臭骂，L和父母闹得不可开交。
年轻人想改变贫穷的家境无可厚非，创业有风险这也是对的，但L的父母不应该给L灌输负面的影响，不管怎么说L怎么做，也是一种积极向上的生活的态度。
贫穷不可怕，可怕的是习惯贫穷。在一无所有的境地，只剩下忿忿不平与怨天哀地，这是切不可行。财富有时代表着一种态度，贫瘠有时往往是懒惰与无能的代名词。我们有能力有机会，何不试图改变一下现在的生活方式，往前进一点，再一点点。
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从小我就很讨厌，也一直想远离农村，尤其是父辈左邻右舍的生活与阴影。在他们身上除了一身泛白的蓝衣，满脸褶皱的沧桑，只剩下一潭枯如死水的生活。而我正在努力离开这种生活，一种寻求稳定却难以摆脱后自怨自艾的悲观与愤恨，一种看似精打细算实则不思进取的呆木与懒散，散发着一股子烂到底的贫气。
这让我想起之前看到的《世说新语》里记载了一个关于郭太太的故事：
郭太太是晋朝人，刚刚死了丈夫，她唏嘘了一会儿，就招来了家里所有的婢女，要带她们上街。婢女们都很高兴，穿得漂漂亮亮的。来到了大街上，郭太太却布置任务：“你们每个人都要捡几斤粪，人粪马粪牛粪都可以，达不到指标不要吃饭。”她自己先伏下身捡粪，穿得漂漂亮亮的婢女只好分头找粪。
郭太太每天都带着婢女上街，晚上回到家，就把粪堆在西厢房里，准备种菜用，种菜也用不了这么多的粪啊，剩余的粪，盘算着卖给菜农。郭太太总是无比依恋地看着这堆粪，用棍子拨拉来拨拉去。郭太太的继子住在西厢房旁边，每天闻到这味道，头发都竖起来了，对郭太太说：“你这样做是不行的。”郭太太吼道：“你父亲把你托付给我，不是把我托付给你！”然后拿着大棍子打他。她的继子跳窗户离家出走了。
在古代，赚钱是一件困难的事情，很多人一辈子都在耕自己那块地，捡街上那坨粪。他们小小气气节节约约是无可厚非的，因为他们不小心被贫穷选择到了。但像郭太太那样的人，本来不怎么穷，却选择了贫穷这种生活方式，他们吃菜只吃菜根，家中堆满了腐烂的苹果，古代的人把这叫做简朴，其实这是到死都无法改正的恶习。贫穷不仅是一种生活方式，而且还是一种容易让人沉迷的生活方式，迷失在无数快乐的细节里——“呀！这个易拉罐可以卖五分钱！”“我挖了一点儿菜根吃！”——让人沉沦，使人忘记生活的本质：生活虽然曲折，但是要不断快乐地向前，不改进的生活不是好生活。
其实，我很害怕变成郭太太，因为我现在已经是“小郭太太”了：每天眼巴巴瞅着着抢些别人发的红包，每天数着还有多少天要发工资，盘算着自己这几天省了多少钱。我要停止这种恶习，因为在纠结琐碎的细节中，我忽视忘却了拼搏与沉淀，于百般无聊中混过了一天又一天，除了一身肥膘与虚增的年龄，我又成长了什么？萧伯纳说得好：“有人一辈子都在弄他的那片土、那只猪，结果自己也变成了一片土、一只猪。”
“在贫穷的深渊陡崖前，我们需要始终保持灵智的清醒，要真切认识到：人生最大的成功，就是保持自我的进步与乐观积极。只有当我们的心，不被偏狭、愚昧、贫瘠所控制，我们才能够涉过人生暗河，重新审视此前的固守与成见，才会变得成熟而富于智慧。只有在这个时候，才会有真正意义上富足。”
当贫穷成为一种生活方式，我们似乎放弃了远方在向我们招手，我们开始拘于眼前的蝇营狗苟、鸡毛蒜皮，安于现状，于所谓的安稳中浑浑度日。我们忘了窥视自身，丰富自己，由内到外的蜕变。思维先行，行动在后，努力循着自己已规划和探知的方向走着。也许，富裕很远，但富足与乐观却总能随遇可见。 I’m sure you can achieve it one day.
