今天读书读到挺有意思，也挺是那么回事的两句话：
“你不开心是因为你不够自私。”
“你所有的委屈都是自找的。”
从某种角度来看，大部分的委屈和烦恼都是一场关于“无私”和“自私”的自我搏斗。
如果一个人果真无私到能够从牺牲自己、服务他人的做法中获得快乐，他根本不会计较不公平和凭什么。
同样的，如果一个人果真自私到内心只装得下自己，他也不会有什么烦恼，因为他根本不会允许自己受一点点委屈。
可是作为大多数的普通人，我们并没有那么自私，也没有自己想象的那么无私。
我们的苦恼就在于，一边假装无私地委屈着自己，一边在内心自私地替自己鸣冤；一边屈心逆志地扮演着好伴侣、好员工和好孩子；一边忿忿不平地喊着凭什么，一边顺从地付出着并牺牲着；一边不甘心地自怜着并痛苦着。
美国的心理学博士大卫·希伯里在自己的心理学著作中提出过一个叫“高尚的自私”的概念。
他认为，现代人最大的苦恼在于迎合和讨好他人的过程中渐渐失去了自我和实现自我的方式。
其实我们只需要认清楚一个简单的道理，那就是，所有装出来的崇高和无私最后都会以最自私的形式崩盘逆转。
说到底，希伯里教授所说的“自私的艺术”就是一种关注自我、回归自我的艺术，它的魅力就在于能够帮助人们意识到取悦别人不如取悦自己。既温和坚决地拒绝了外界异化的压力和不适，又能够直面内心，承担起自己的责任。
这个世界一个非常有意思的地方在于，自我感受对于人的强大影响——没有委不委屈，只有愿不愿意；没有不求回报的无私，也没有无缘无故的爱恨。
当然，他崇尚的“自私”并非只知道满足个人私欲的极端自私，而是一种更强调自由和自我存在方式的“自私”，以免自己沦为他人实现目的的工具或一个失去自我、只会顺从的可怜虫。
一个长期任劳任怨的妻子，终于在某一天怒不可遏地将茶水泼向了一脸无辜的丈夫；
一个常年忍受女友迟到的男生，终于在某一天把不知所措的女孩独自留在了空荡荡的街头；
一个被迫更换理想的小孩，终于在某一天把一张退学通知单寄回了家里……
今天强撑的懂事和理解，都为明天更深的不懂事和误解挖下了大坑。只是当所有人都不知所措的跌进坑里的时候，伤害已经无法弥补。
所以，别以为假装无私的时候，只有你自己会受伤。
在披上无私的高尚外衣之前，不如请问问那个自私的赤裸的身体，你真心愿意而并不委屈吗？
如果不是，请自私地说：不。
与其自寻烦恼，不如听听“自私”的声音，正视并尊重自己的需求，勇敢说“不”。
教会自己合理的自私，适当地维护自己的内心感受，实际上是一件对自己、对他人都负责任的好事。
