京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸劲，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
作者：林嗣环
口 技 漫 画
口技是中国杂技技艺之一，它产生的年代很早。早在远古时期，人们就在狩猎活动中摹仿动物之声诱捕动物，可以说，这是最早的口技。到春秋战国时代，口技有了很大发展，甚至用于政治斗争。据《史记⊙孟尝君列传》记载，孟尝君曾被秦昭王囚禁，孟尝君手下一名会学狗叫的门客，深夜潜入秦宫，学狗叫瞒过秦宫禁卫，盗出狐裘献给秦王宠姬，孟尝君因此获释。待他们逃至函谷关，时值夜半，城门紧闭。按照规定，城门“鸡鸣而出客”。门客中便有一人模仿“鸡鸣”，一时附近百鸡齐鸣，守关秦兵误认为天亮，开门放行。孟尝君赶紧出关，逃回了齐国。这便是成语“鸡鸣狗盗”的来历。由此足见当时口技技巧之娴熟。
