佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶菩提一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。世间万物，有他本该有的模样。或许生活在我的眼中是精致却无味，乏得了无生趣，而在你的眼中是朴素中透着乐趣，美得无与伦比。在我的眼中，丰子恺的文字——《活着本单纯》，如同他的画，简单而不失精致，质朴而不失乐趣，这一花一世界的美妙，这生活的艺术，尽在那一笔一划的文字中流淌。
万物存在，发人深省。
时间的痕迹，莫如“渐”。我们从天真烂漫的孩子，变成意气奋发的少年；从慷慨豪侠的青年变成血气旺盛的成人，这变更是“渐进”的，一分一秒，一日一周，一月一年，不觉其变化，而人生就这样圆滑地进行着。生机无痕，生命有灵。旱灾刚过水灾起，难为其又招冻灾，可谓天灾人祸齐来，而水仙并未因此而凋零，多加照料后，她又生机再现，留一瞥微笑而欣然绽放。
佛是否无灵？缘缘堂已毁。烟囱尚好，立于瓦砾场之中。某君曰，众生浩劫佛无灵。亦有人曰：烟囱仍立，是火食不断之象，将来可做人家。信佛是以佛陀物我一体，广大慈悲之心而护爱群生，佛护人与否，有因亦无因，换角度而思之，便觉我失之东隅收之桑榆，岂曰佛无灵哉？
吃瓜子一事，众说纷纭。有人说，中国人具有吃瓜子博士资格。“常见闲散的少爷们，一只手指夹着一支香烟，一只手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑，从容自由，真是‘交关写意’！”文字质朴，画面呈现，若忽略掉时间消磨，这悠闲一刻似乎也是得见春风。
世间万事是纯，可见或是不可见的，总会有那么一刻让你窥见其本真。
万物生灵，引你魂动。
人生冬夏，风景各异，心中有美，处处是美。
清晨出堂前，阳光斜照，花坛花红草绿，混着柔光而美颜。瘦狗抵门进庭中，嗅得香味儿讨吃食，你一撮一撮只喂狗。注意力转移，窥得一群蚂蚁正“掠宝”——搬狗遗留之食。一蚂蚁空手跑，若护卫。数只蚂蚁引导，是先锋。队列有二丈长，分工合作，扛抬粮食上“山”，爬过“山腰”，拖抬并用。刚至平地，又遇障碍——浇花壶。这可是不可峭壁，周围水淹，蚂蚁绕道而行，峰回路转。一场惊心动魄的搬食大战。
家中有猫，名曰：阿咪。此为混血猫，其父是中国猫，其母是外国，猫。和友人聊天，谈话冗长曲折，阿咪蹦跳而去，谈话终止，停止发言，于是大小客人共同欣赏阿咪。阿咪竟替主人解了围。因阿咪而思故猫——猫伯伯，它常和客人玩成一团，是客主之间的调和剂。它还有一个身份，是作者父亲的遗物。作者以物抒情，表达对父亲的思念。
小屋白鹅，是情感寄托。鹅之叫声，声声于耳，鹅之步态，步步傲慢，鹅之饭姿，口口逗笑。一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。这白鹅，是朋友赠送之物，皆是人情留恋，难以忘怀。
世间万物是真，可谈或是可不谈的，总会有那么一刻让你动了情，暖了心。
生活艺术，艺术生活。
赤子之心，是那颗充满童趣的心。“不以物诱”，是种境界。自然之美，事物之美，生活之乐，靠着的是那颗用心感受的心。想想，抛开一切杂念，恍然发现这“春水碧雨天，换船听雨眠”，竟美得无言以对。
丰子恺先生说：“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”或许学着丰子恺，我们去过柴米油盐酱醋茶的生活之时，你会发现，生活处处是动情，生活处处是鲜花。因为活着这回事儿，本就单纯。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”读毕，我将书翻至扉页写上了苏东坡的词。丰子恺的这种化繁为简，看淡得失的态度确是与苏东坡有相似之处。丰子恺的文和字，是流动的纯和真，是春，定能暖了那个冰冻的冬。丰子恺的达观豁然，无宠不惊地随性都是他们对待生活的态度，是在告知我们要留心观察生活的每处细节，感受那些细节流露的乐趣和滋味。因为世间万物，都荡漾着生命力。因为活着，本就单纯。
写于2017年3月30日星期四
若蝶自来，伊已盛开。我是伊若。喜欢我文章，就请留个喜欢吧~~
