庄子，老子思想的继承者和发扬者，崇尚以乐观、豁达、逍遥的心态来渡过人的一生，《庄子》则更被誉为“文学的哲学，哲学的文学”。整部书都借由一个个小故事，隐喻深奥的人生哲理，也因以故事隐喻的方式得以幸存，至今闪烁着智慧之光。《正是时候读庄子》是对《庄子 》一书全新的理解和阐述，作者蔡壁名，台大中文系博士，教授《庄子》19年，书香世家一路顺遂，但感叹这么顺利的人生真是无法体会《庄子》的精髓。突然被查出癌症三期，在治疗期间好几次因病痛生无可恋，想要放弃。可一转念，这不是《庄子》的精髓之处吗：在逆境中更好的修炼自己。作者发现读《庄子》不仅可以让自己不死，还能让自己更好的活下去。和其他阐述《庄子》同类书籍比，南怀瑾的《庄子》偏学术，于丹的《庄子》偏鸡汤，而蔡壁名的《正是时候读庄子》则是一本用生命来书写，有温度的书。《正》提炼了一套人人都能学会的身心疗愈术，我们的心可以不止烦、乱、伤，还可以自由飞翔。原来送给亲人最好的礼物，是内心的平静和安宁。
一个人，没有等待
如今物质丰富、医学昌明，但得抑郁、心理疾病的人却越来越多。为什么我们会不开心？几千年前的庄子早就悟出了这一切，因为我们一直在向外索取。金钱、名利、地位、荣誉……，而且永远不知足。得到了，暂时先开心一下。但没过多久又想要更多，开始担心、焦虑、恐惧起来，周而复始永无止境。人终其一生，都困在了自己编织的牢笼里，作茧自缚无法自由。
宋荣子做到了不追求外在的一切，心中有一把尺丈量自己的一言一行，不在乎外界的眼光，专心做自己。列子不用行走，就可以乘风破浪到达自己想要去的地方，非常的厉害，但他需要等那阵载他的风出现。
Waiting for life is waiting for death.《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”告诉我们其实可以做到：一个人，没有等待。我们不需要受外界因素的影响，只要按住自己的内心。内心平静了，不管顺境、逆境，都可以承受。最后做到，心不随境转，镜随心转。
你是自由的，我也是
一阵风吹过，不一样的树发出了不同的声音，这是天地之声。那这天地之声是谁发出的？是风吗？不，是树！一个信息过来，不同的人得出了不一样的观点，引发了不同的情绪和感受？这情绪是谁引起的？是信息吗？不，是人自己！风停了，声音就没有了，天地又恢复了平静。但人呢，之前拨乱你心弦的思绪，停了吗？
情绪ABC理论告诉我们，A是激发事件，B是信念，C是后果。触发我们情绪C，其实不是A，而是B导致的。如果想要调节和改变我们的情绪C，要从B信念上入手，因为A已经是事实，无法改变了。就像庄子的故事隐喻中：风是突发事件，树是我们的信念，声是后果。想发出什么声音，完全可以自己做主，而不让我们的心受伤。
《齐物论》中“厉风济而则众窍为虚”，则进一步告诉我们要向自然学习：风过声停，事过心止。面对外界伤心、烦心的事，要学会放下：面对它——接受它——忘记它。著名心理学实验粉红色大象中，当人们越是想刻意去逃避和忘记一些东西，反而会因太强调忘记而记住，所以第一步要面对。第二步，如果有伤心、烦心、难过的事，那就接受它吧。张德芬在《遇见未知的自己》中说过，其实所有的挫折和困难都是一份未经包装，却是精心为你准备的礼物。去临近它，你会发现是一份宝贵的经历和收获。最后，我们要学会放下。不要与不开心的人、事、物有过多的纠缠，不要做无畏的内耗，人生应该花费在更有价值和意义的事上。
深情而不滞于情
人生在世两大情感困惑不可避免，那就是：生离和死别。如果把死别当做是不灭的火种可以继续传递下去，还有机会可以相见，那生离则是多数人过不去的坎。
想一想你和最好朋友、同事、家人间的关系是怎样的？是相互依赖、占有，和物件的关系一样，还是可以相互扶持、关爱，像两条水中的鱼，既能相逢相爱，也能各自悠游、放手成全。如果是后者，那恭喜你，做到了深情而不滞于情。
《养生主》告诉我们：相濡以沫，也能相忘于江湖。人世间的聚散离合，与白天黑夜、春夏秋冬自然规律一样，试着以接受昼夜与四季更替的心情，去对待情感的变局与离散，就能慢慢放下心中的执念。
读了《庄子》，才晓得照顾好自己的心灵和身体可以是人生的目的，不断强化身心的途径，使我们在任何处境中，都能安然不伤，得到真正的幸福。
