首先带领大家做一个思想实验，假设一辆电车在铁轨上正常运行，而前方有五个孩子正在玩耍，即将被电车碾压过去，这时你一次机会，可以把铁轨搬到另一条废弃的轨道上，而这条轨道上也有一个孩子在玩耍，如果选择这次机会，意味着这个孩子的生命就要被剥夺，那么请问这次机会你要不要用呢？
一些人会说，当然要用，五条生命当然要比一条生命重要，而另一派则会反驳说，可那位孩子是无辜的，怎么能任意地剥夺他人的生命呢？
这就是困扰了哲学家和伦理学家上百年的“电车难题”，问题归结起来，可以简化为在面临选择时是追求利益优先，还是追求道义优先的问题。
追求利益优先的一派认为道义要为利益让路，而追求道义优先的一派则认为要坚守道义，其次再追求利益，这两派各执一词，谁也无法说服谁。
这个问题可以推广到人才的选用上面，如果你是国家决策层，你是选择任用有才能但是道德上有瑕疵的人还是说能力平平然而恪守道德的人呢？
当然条件允许的情况下我们还是选择德才兼备的人，可是这样的人还是少数，那么我们在选拔人才的时候标准是以德优先还是以才优先呢？
在选拔人才时传统的文化观念是以德为主，以才为辅，而唐太宗李世民在选拔人才时则别具一格采用以才为主的方式，能够容纳周围人身上一些道德上的不足，使身边的人各尽其能，这才使得周围人辅佐他开创一番事业。
比如近代的大贪官和珅，贪腐钱财无数，按理说应该被人们唾弃，可是从另一方面来看，他又有着极强的理财天赋，乾隆皇帝之所以倚重于他，是因为他可以说是当时大清朝最会理财的人，他使用搜刮来的钱财创办了各种的银号和商铺，使得财富得以循环和流通，为国家创造了巨大的经济价值，他也严重败了当时的政治风气，使得贪污腐化成风，以至于成为历史的千古罪人，可以说和珅是历史上有才能而道德上有瑕疵的典型。
言归正传，其实我们在做每一个决定时都要考虑多方面的因素，道德和利益只是比较常见的两种因素，思考电车难题的目的在于帮助我们在决策时理清思路，根据需要排列不同的优先级，从而做出最有利于我们期望的结果，同时使我们知道事物不是非黑即白的，从不同的视角来看，可能会得到截然不同的结论。
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