“马踏飞燕” “马超龙雀”“铜奔马” 名称那个好？
马踏飞燕又称《马超龙雀》、《铜奔马》，青铜制，高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米，制作于东汉时期，出土于甘肃武威雷台墓，现收藏于甘肃省博物馆。1983年被定为中国旅游标志。
这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健，昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空，只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上。
据资料记载 “马踏飞燕”一词最初由国家文物局下放到甘肃的文物专家、原甘肃省文化局文物科长王毅同志命名为“马踏飞燕”
起初提出“马踏飞燕”“奔马”称名的考古界人士，之后对命名进行了修正。例如1982年第2期《考古与文物》发表的论文《雷台东汉墓的车马组合和墓主人初探》中，作者初师宾、张朋川专门在“附注4”中说明：“雷台铜奔马问世后，最初称‘马踏飞燕’，后经笔者改订为‘奔马’。但其步法为同侧二足一齐进退，两侧交替，驯马术称之为‘对侧步’，与通常所谓‘飞奔’不同。称‘奔’不甚确切。”
而最早提出“马超龙雀”名称的是文化学者牛龙菲，认为马踏的不是燕，说“踏燕”没出处。他是根据西汉张衡《东京赋》“天马半汉，龙雀蟠蜿”的文献资料，将其命名为“超越风神龙雀之行空天马”，简称“天马龙雀”或“马超龙雀”，意为行空天马漫步神游星汉银河，风神龙雀蟠蜿蜷曲回首惊视。
牛龙菲说，此无翼而飞的行空天马以及中国神话中的嫦娥、飞天，有别于西方神话中的有翼天使、有翼飞马，不必扑打双翼，即可随心所欲遨游天际，完美体现了庄子“逍遥游”的理想，是一种高度自由的、超越一切外在束缚的境界。
草民认为，这三个名字均不贴切。“铜奔马”这名字是考古人士在区别于其它出土文物时，随口而出的一个名字，名字显得过分朴实，粗俗又土气。马踏飞燕尽管好听些也有文化味，但根据造型和文化学者牛龙菲的说法，也觉不妥。而“马超龙雀”虽然看似找到了出处，其实还是体现不出中国文化特点，按照中国汉文化传统，尤其是古典以曲为美的审美标准来说，一般不直呼其名，所以“马超龙雀”尽管有了依据，也解读的很到位，但名称还不够准确，这件作品可以肯定的说就叫“天马行空”，因为不管是“燕”还是“雀”甚至“鹰”都是在空中飞的，而马当然是在地上跑的，古人居然让马踏住了燕雀，很显然是告诉大家这是在天空行走的马，所以我觉得“天马行空”更为贴切。
