【经典学习录】《格言联璧》——接物类

行走在学习路上

1.我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。

【译文】我不知道什么样的人是君子,只要看每件事都肯吃亏的那个人便是;我不知道什么样的人是小人,只要看每件事都好占便宜的那个人便是。

2.律身惟廉为宜,处事以退为尚。

【译文】律及以品行方正为宜,处事以谦虚退让为佳。

3.以仁心存心,以勤俭作家,以忍让接物。

【译文】心怀仁爱,勤俭持家,谦让待人。

4.径路窄处,留一步与人行;滋味浓底,减三分让人尝。任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。

【译文】道路狭窄的地方,要留出一步让别人能够通行;美味佳肴,要留一些让别人有机会品尝。承担难办的事,要有能力而不要有怨气;对待不易相处的人,要多有智慧而少说话。

5.穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。

【译文】穷途末路的敌人不要穷追不舍,搪塞掩饰的话不要批评驳斥,贫苦百姓不要用威势欺压。

6.祸莫大于不仇人,而有仇人之辞色;耻莫大于不恩人,而诈恩人之状态。

【译文】最大的灾祸在于本来与人没有仇怨,却表现出对待仇人般的话语和神态;最大的耻辱在于本来没有施予他人恩惠,却装出一副有恩人有恩于人的姿态。

7.恩怕先益后损,威怕先松后紧。

【译文】施予恩惠最忌先多后少,彰显威严最忌先松后紧。

8.善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

【译文】善于使用威严的人不轻易发怒,善于施予恩惠的人不胡乱施舍。

9.宽厚者,毋使人有所持;精明者,不使人无所容。

【译文】宽厚的人,不要使别人有所倚仗;精明的人,不要使别人无地自容。

10.事有知其当变而不得不因者,善救之而己矣;人有知其当退而不得不用者,善驭之而已矣。

【译文】知道事情应当改变而又无力改变时,只要善于补救就可以了;知道某人应当撤职而不得不任用时,只要善于驾驭就可以了。

11.轻信轻发,听言之大戒也;愈激愈厉,责善之大戒也。

【译文】轻易相信别人的话并且轻易发怒,这是听人说话时最需要注意的问题;越激发鼓励越要严格要求,这是劝勉他人向善时最需要注意的问题。

12.处事须留余地。责善切戒尽言。

【译文】处理事情应当留有余地,劝人向善不可把话说尽。

13.施在我有余之惠,则可以广德;留在人不尽之情,则可以全交。

【译文】尽我所能施予他人恩惠,这样做可以广修德行;尽我所能多给他人留有情面,这样做可以保全交情。

14.古人爱人之意多,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行;今人恶人之意多,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

【译文】古时之人对他人多存关爱,所以教导他人时,他人易于改正过错,而且对教导者亲爱有加,因此教导者的教化更容易推行;如今之人对他人多存恶意,所以教导他人时,他人情愿自甘落后,而且对教导者充满仇恨,因此教导者的劝告注定不会被接受。

15.喜闻人过,不若喜闻己过;乐道已善,何如乐道人善。

【译文】喜欢听别人的缺点和过失,不如喜欢听别人指出自己的缺点和过失;乐于夸赞自己的优点和功绩,哪里赶得上乐于夸赞别人的优点和功绩。

16.听其言,必观其行,是取人之道;师其言,不问其行,是取善之方。

【译文】听他所说的话,一定要观察他的实际行动,这是选取人才的方法;学习他正确的话,不过问他的实际行动,这时向人学习优点的方法。

17.论人之非,当原其心,不可徒泥其迹;取人之善,当据其迹,不必深究其心。

【译文】评论他人的过错,应当探求他的本意,不可只拘泥于他的行动;学习别人的善行,应当根据他的行为,不必深究他的本意。

18.小人亦有好处,不可恶其人,并没其是;君子亦有过差,不可好其人,并饰其非。

【译文】小人也有可取之处,不可因为厌恶他这个人,就一味抹杀他的优点;君子也有过失差错,不可因为喜欢他这个人,就一并掩盖他的缺点。

19.小人固当远,然断不可显为仇敌;君子固可亲,然亦不可曲为附和。

【译文】小人固然应当疏远,但断然不可视为仇敌;君子固然应当亲近,但也不可曲意附和。

20.待小人一宽,防小人宜严。

【译文】对待小人应当宽容大度,防范小人应当周密谨慎。

21.闻恶不可遽怒,恐为馋夫泄忿;闻善不可就亲,恐引奸人进身。

【译文】听到坏人坏事不要马上发怒,因为这样做恐怕会被爱说坏话的人用来发泄他个人的愤怒;见到好人好事不要马上表示亲近,因为这样做恐怕会引来奸佞小人借机得到提拔重用。

22.先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。

【译文】先去除自己的私心,然后才能处理公务;先去除自己的成见,然后才能听取别人的话。

24.修己以清心为要,涉世以慎言为先。

【译文】修养自身以内心清净为重点,进入社会以谨慎说话为首要。

25.恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

【译文】最大的最恶莫过于放纵自己的欲望,最大的灾祸莫过于谈论他人的过错。

26.人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉;世上有是非门户,要三缄其囗学金人。

【译文】人生存在美酒和美色这两种考验,要多加锤炼身心使自己成为经得起诱惑的铁汉子;世上有着是非纷争的重要来源,要学习金人那样说话谨慎。

27.工于论人者,察己常阔疏;狃于讦直者,发言多弊病。

【译文】善于评论别人的人,检查反省自己常常粗疏大意;惯于直言攻击别人的人,说起话来常常存在大量问题。

28.人情每见一人,始以为可亲,久而厌生,又以为可恶,非明于理而复体之以情,未有不割席者。人情每处一境,始以为甚乐,久而厌生,又以为甚苦,非平其心而复济之以养,未有不思迁者。

【译文】人之常情每见到一个人,开始时觉得亲切,时间久了便产生厌烦之感,进而又觉得厌恶可憎,不是明白事理并且又能以人之常情互相体谅的,没有不断交的。人之常情每身处一地,开始时觉得高兴,时间长了便产生厌烦之感,进而又觉得苦闷,不是内心平和并且又能以修养心性作为辅助的,没有不想着搬走的。

29.观富贵人,当观其气概,如温厚和平者,则其荣必久,而其后必昌;观贫贱人,当观其度量,如宽宏坦荡者,则其福必臻,而其家必裕。

【译文】观察富贵的人,应当观察他的气概,如果是温柔敦厚心气平和的人,那么他的富贵必定长久,他的后代也必定昌盛发达;观察贫贱的人,应当观察他的度量,如果是宽宏大量心地坦荡的人,那么他的福气好运必定会到来,他的家境也必定会富裕丰足。

30.宽厚之人,吾师以养量。慎密之人,吾师以炼识。慈惠之人,吾师以御下。俭约之人,吾师以居家。明通之人,吾师以生惠。质朴之人,吾师以藏拙。才智之人,吾师以应变。缄默之人,吾师以存神。谦恭善下之人,吾师以亲师友。博学强识之人,吾师以广见闻。

【译文】宽宏大量的人,我向他学习以培养度量。谨慎细密的人,我向他学习以锻炼识别是非的能力。慈爱的人,我向他学习以领导下属。简朴的人,我向他学习以操持家务。明白事理的人,我向他学习以增长智慧。质朴的人,我向他学习以含蓄内敛。有才智的人,我向他学习以应对变故。沉默少言的人,我向他学习,以存养精神。谦虚恭敬的人,我向他学习以亲睦师友。博学强记的人,我向他学习以广博见闻。

31.居视其所亲,富视其所与。达视其所举,穷是其所不为,贫视其所不取。

【译文】平时看他都亲近什么人,富贵时看他都施舍给什么样的人。显达时看他都推举什么样的人,失意时看他不去做什么事,贫穷时看他不求取什么东西。

32.取人之直,恕其戆。取人之朴,恕其愚。取人之介,恕其隘。取人之敏,恕其疏。取人之辩,恕其肆。取人之信,恕其拘。

【译文】学习他的直爽,就要原谅他的率真。学习他的质朴,就要原谅他的愚钝。学习他的耿直,就要原谅他的狭隘。学习他的机敏,就要原谅他的疏慢。学习他的能言善辩,就要原谅他的放肆。学习他的诚信,就要原谅他的刻板。

33.遇刚鲠人,须耐他戾气。遇俊逸人,须耐他妄气。遇朴厚人,须耐他滞气。遇佻达人,须耐他浮气。

【译文】遇到刚强耿直的人,要忍耐他的粗暴强横。遇到气度洒脱的人,要忍受他的狂妄傲慢。遇到质朴敦厚的人,要忍耐他的愚钝呆板。遇到轻薄放荡的人,要忍耐他的轻浮不端。

34.人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我平之以坦荡。

【译文】别人气量狭小,我以宽宏大量接纳他;别人阴险邪恶,我以坦荡的胸怀感化他。

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