民27:11 他父亲若没有弟兄,就要把他的产业给他族中最近的亲属,他便要得为业。’……
我在西罗非哈没有儿子产业归于女儿的事情上的领受是,我们从神那里领受来的各样美善的恩赐、全备的赏赐、产业、福音、每日灵修所得,都不是为满足我们自己的占有感,乃是要传递的。圣经在此处的记载是若没有谁谁谁,谁的产业就归给一个更远一点的近亲。我就在想,如果这个人真的是什么近亲都没有,那这个产业岂不是就白白浪费了吗?于是我得到一个提醒,在属灵上,得到是一个生命成长到一个阶段的标志,而反哺,又是生命成长到另一个阶段的里程碑。无论你我在哪个阶段,我们都不能抗拒成长,总是要长大的,总是要学会喂养他人的,总要经历一些难堪的环境,学习应付难处理的事情。我们要生出我们的提摩太,我们要有灵性上的儿子、女儿,否则属于神的产业就白白浪费了。
于是联想到加利利海和死海。死海只进不出,就没有了生气。加利利海有进也有出,则蕴育了周围的生态。生命在每一次固步自封中沉寂消逝,在每一次掰开破碎时就芳香四溢、结出子粒、传递祝福。
从这个观点出发,理解下面约书亚成为摩西的继承人就不难了。我原本认为摩西进不了迦南很可惜,但是早上心里的领受是摩西已经完成了神对他生命的托付和使命,他在神的带领下度过了一生,也未尝不是一件安慰的事。早上在网上查了资料后发现:
路9:28-31 说了这话以后约有八天,耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话;他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。
神还是大大地纪念摩西,赐给他特别的尊荣,能在神的荣光中显现与耶稣交谈。所以,我相信神会用超越我理性认知的范围佳奖摩西,我就不再纠结于一个在神面前尽忠的仆人却不能进迦南地这样的事了。
民27:16 “愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
在这里看到摩西在临终时顾念百姓,心里十分感动。是啊,生命如果没有传承,连走的时候都不安心。在这里分享一个代祷上的负担,宝安堂一诗班的司琴搬家到福田了,就不能继续在咱们教堂服侍了。昨天班长还打电话来问我周围有没有这样恩赐的同工愿意摆上。我跟司琴姊妹说你一走可愁坏了宝安堂,姊妹发来一个掩面哭泣的表情,我就知道这心情和摩西此时的担心是一样的。求主恩待姊妹前面事工的路程,也为宝安堂预备司琴服侍的人员,求圣灵在每一个有恩赐的肢体内心催促感动,能够起来为主做工。教会是那掌管与充满万有者所充满的,神是能使磐石涌出水的神,我们就大胆地相信神必定有丰盛的预备,教会里必定要充满那愿意为主效力的有忠心有见识的工人。愿主垂听你我的祷告!
民27:18 耶和华对摩西说:“嫩的儿子约书亚,是心中有圣灵的,……
NSRV Numbers 27:18 So the LORD said to Moses, “Take Joshua son of Nun, a man in whom is the spirit, ...
在摩西担忧接棒人时,其时神早已在祂的心意中预备了合适的人选。我留意到英文圣经对着“心中有圣灵”的翻译是in whom is the spirit,直译过来是在这个人里面就是灵,英文没有用“有”这个字,而是用“是”这个字。我的领受是耶和华的灵完全占据了约书亚的心,才让神在挑选继承人时如此看重。
番外:早上读经的时候其实本来没有多少亮光,于是放下手中的圣经,跑去刷牙。刷牙时就在心里祷告:主祢要让我得到的是哪一节经文,求祢将祢的话语向我开启。主就垂听了我的祷告,有了以上的分享。