全文:常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
释义:常使百姓无不当之知、无私心之欲,那些所谓的(才智足以蛊惑人心,以谋私的)智者,就不敢有所施为。以自然无为治理天下,则无不治。
探究:所知本无错,知不当之知则为过,典型如孔子“削其事,以杜奸”。所欲亦无错,所欲不正则为过,所以“存天理,灭人欲”。不是说让百姓真无知、真无欲,在此老子绝不是倡导反智愚民。
逻辑:本句承接上文实现“不尚”“不贵”“不见”,使民回归质朴,进而引出“虚心、实腹、弱志、强骨”的圣人之治,并得出“为无为,则无不治”的结论。
“常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”一句,是进一步的解释,百姓皆“无知无欲”,则“智者”不敢为也不能为。以消除百姓“无知无欲”后致所谓“智者”施为以追求私欲的疑虑,可谓用心良苦。
感想:句尾一个为无为的“为”字,一句“则无不治”,气魄之雄伟,千年之下读之,仍不禁为之感慨。