中国的大部分工艺品宋到明这个时期变化都不大，比如我们熟知的家具、玉器，尤其是玉器，玉器过去的判断宋到明都不做明确的判断。比如宋到明什么时期呢？大致专家或者说行家拿起这个玉就说这大概是宋到明的，就是他不做很详尽的判断。那么什么原因呢？是因为宋代力学的发达从宋起一直到明就规范了中国人一个行为，从精神层面上我们的生活变化也不大。宋代开始有一种玉器就开始流行，就是我们常说的玉坠。什么是玉坠呢？俗称疙瘩件，过去古玩行里有一句话就说那有一个疙瘩件，就是这么大一个疙瘩，可以攥在手中,这个就是玉坠。一般的情况下玉坠都是用籽玉来雕刻的，它随形，不管是雕一个动物还是雕植物，还是就是一个玉疙瘩，有的良玉不雕，好玉不雕，那么就是一个玉疙瘩穿一个孔就在手里攥着。这个坠，玉坠的这个坠字本身就有下坠的意思，它比较重。我们随身携带的这个佩，尤其是胸前携带这个佩一般要求分量尽可能的轻，体积尽可能的小，形状尽可能的薄，薄你才能贴身。如果你想一个圆的疙瘩件在胸前这老鼓着一块,隔着衣服人家都不知道你长什么东西了，对吧？所以这个东西一般这个玉坠都搁在哪儿呢？即便戴在身上也都是搁在腰带上，在腰带外面悬挂，或者翻过来别在腰带里侧。
那么这个玉坠跟玉佩是有区别的，刚才说了第一个区别就是它的形状，它是圆的，长圆的，椭圆的，它一定是一个比较立体的形象。而玉佩一定是一个片状的。第二，这是一个手里的把玩件，不是一个悬挂件。第三，玉坠是在宋代就有了，玉佩是很早就有了。我们前面几课讲过战国到汉就大量的组佩在身上悬挂着，到了清代以后这种单个的不是组佩，单个的佩非常流行,为什么宋代开始流行这种玉坠呢？跟我们今天有点相象，就是收藏之风大兴。收成之风兴的时候体现不仅仅是在你家里多一个摆设，很多时候在游走的时候在交友的时候会拿起这个东西给人家看，那么玉坠又恰恰适合拿出来给人家看,我手里攥着一个东西说马先生我这里买的一个东西，您给长一眼，拿出来看。一方面有一种炫耀，心中的满足。另一方面有一种交流。所以在宋代的时候，玉坠就开始流行。玉坠有一个特征就是它攥在手里使你安心，很多人会忽略这种精神层面一个安慰。宋代以后,我们说了世俗的东西在开始增加，所谓世俗的东西是什么呢？就是开始拿这个玉坠开始炫耀。你看我这个玉质多好，我这个雕工多好，跟今天一样。北京翰海藏品征集：壹捌柒，壹伍一壹，壹零肆伍。 王女士宋代的小孩由于执莲，被誉为连生贵子,所以连生贵子这个图案从宋到明到请移至延续下来，清代有大量的图案都画莲生贵子，一个莲花一个童子叫连生贵子。
宋代仿古玉盛行第三个原因就是经济原因，我们都知道到了北宋的后期就开始物物阜民丰。这个富裕使很多士大夫有了闲的时间，有时间了，又有钱，所以就追求这种收藏文化。我们知道金钱一定是忙出来的，你想挣钱在家等着是肯定不行的，但文化一定是闲出来的，文化是一定有足够的时间养育它，去喜爱它，去研究它。宋代玉器它体现的更多是温故而知新的这层含义。这层文化含义的内核就是怀旧，我们当发展的快的时候一定是怀旧的。唐代发展的非常快，一说大唐中国的经济中国的文化，文化本身强调这种怀旧的时候,其实是一个进步，这个进步很重要。就是我们认识到文化的重要性，认识到文化在经济中所起的作用，我们今天老说文化创意产业，过去根本就没有这个词汇，什么叫文化创意产业，文化都是来批判地。那么对传统文化的要求，今天看来在全世界是有共性的。各民族只要文化悠久的民族都在追求自己的这种文化。
宋到明的玉器，基本上是礼仪功能越来越衰退。它与世俗走的越来越近，我们前面讲过玉器最早是礼仪功能，我要摆那儿看，我要拜，我要祭祀。尤其到了明代工匠把生活中的理解点点滴滴的都融进了这个玉器，那个时候的玉器在把玩当中它一定要融进这种生活的概念，追求寓意，追求吉祥，使玉器成为百姓生活中的乐趣。尽管这个时期在中国的玉器史上，宋到明上不如商周之宏大，下不如乾隆之精美，但它依然反映了中国人的一种生活理念。
