属于黄土高原的贫穷、兴衰在复杂的政治背景中，底层民众涌起的生存抗争，起起落落，饱含曲折与艰辛。

这是具有民族、乡土特色的中国乡镇缩影，几十年来，那里传递出来的阶层、门户区分已刻上了深深的烙印，时至今日，依旧挥之不去。

譬如春节闹得全国风云的“上海女随江西男友回老家过年”事件，那出悲剧，又岂不是深深扎根在乡土田间劳作的农民无法摆脱的命运？

凭什么考取了好大学找着好工作就能一步青云，迎娶城市白富美，从此走上人生巅峰？中间省略几代人在城市奋斗扎根的努力拼搏，一纸婚姻又岂能提供如此多的便利，哪怕再纯洁的爱情，想要在城市和乡村之间跨越，又如何抵抗得过父辈深深烙印的阶层门第观念？

江西男孩应该庆幸的是，这不足以称之为一场爱情，这是一种几百上千年萦绕在中国黄土地上，浓厚并深入骨髓的门弟观念，也并不是农村的卫生状况吓退了上海女孩，是自我优越感膨胀下的高人一等，是视婚姻为交易的权衡选择，是城市与乡村等阶层观念影响之下的悲剧。

网络上众说纷芸，但大家在指责男孩家怠慢女孩，或女孩不该连夜离开的同时，却忽略了这起事件的时代背景。为什么女孩是上海的，不是北京的，或深圳？

上海这座城市，在民国时就风起云涌，纸醉金迷，排外观念也是全国闻名。从小条件优渥，生长在城市的女孩，自谈了个家在江西农村的男友起，估计就被七大姑八大姨劝诫过，甚至言语恐吓过，她能排除万难到男友家过年，实属不易。

再来为江西男孩想想，他家又何曾不想好生招待女孩，饭桌上摆满鸡鸭鱼肉由此可见，但他又不能太过出格地示好，毕竟弄巧成挫演变成他贪图上海女的家财也不是没有可能。这个时候，尊严在男人身上的份量很重。

请记住，这个世界上的女孩不全都是田晓霞，也有郝红梅。

这个江西男孩，和孙少平的遭遇如出一辙。少平凭借自己的努力，考取了高中，在甲乙丙菜的区别对待中，往往也是低人一等的。就如同江西男孩，即使工作出色，在城市户口和房子的区别对待中，往往在上海人眼里，也是低人一等的。

当爱情降临时，如同晓霞第一次去少平家，多少年后，少平想到的都是那时家里一穷二白的窘迫与尴尬。而他的哥哥少安，第一次面对润叶的表白时，想到的是自己出身农村，全家吃不上饭，何苦让人家跟着自己受苦。

你以为这些是爱情，不不，这是赤裸裸根植在民众心中的阶层观念。这些观念并不仅仅是高高在上的城市人们标签化的认识，也深深隐藏在乡土村民的内心。

路遥通过《平凡的世界》揭露了这些。即使有抱负能吃苦的少平，虽说将户口调到了城里，当起了煤矿工人，依旧摆脱不了命运对于底层民众的编排。所以，他毁容之后，写信拒绝了有着美好前景长相漂亮的金秀，转而投向了惠英嫂，和他的哥哥如出一辙，似乎只有和他们一般清贫耐苦的农村女孩，才是最好的匹配。小说在此终结，可故事却依旧每天轮番上演着。

路遥揭露这些，并不是相信有阶层之分，在某种意义上，人和人依旧是平等的，不如意依然十之八九。毕竟到最后，田福堂没有逃脱，之前阔绰的金家也没有逃脱。

英国有部很了不起的纪录片，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次：从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到56岁。

这部真人版的纪录片，可以发现一些有趣的现象，在不同阶层的孩子身上，有着不同的品质，而这些品质或选择决定他们成为什么样的人：自律（对外表现在对体重的控制）、性格、婚姻的选择、抚养下一代的数量等。由于选取标本的数量有限，文化的差异，我们不能由此去推断精英阶层的下一代，就比底层阶层选择余地更多，活得更有质量。

所以整个纪录片没有明确地得出什么结论，倒是国人在观看的时候，百感交集，甚而认定了就是如此一代复一代的命运。倒不如说是心底先起了杂念，才会风一吹就乱。心底先有了念想，其实是很容易被某件事裹挟着前行的。

就如同上海女孩，起初心底有了成见，初到农家，真切地看了那里的不锈钢碗碟，乌黑的筷子，昏暗的灯光，才会立马落荒而逃。

《百年孤独》揭示的却不是阶层之分，而是孤独的命运，最后直到小镇消失，谁也逃不脱！

纵有家财万贯，谁也逃不脱那孤独的命运。

而《平凡的世界》告诉我们的，是谁也逃不脱阶层观念的魔障，层层迷雾揭开，却发现众人皆已身在其中，命运或将数百年延续下去。

谁说这又不是另一种形式上的孤独？

最后借用《百年孤独》的一句话：

生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功、失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。