今天带着孩子们参加佛学会的读书会，收获很多。
佛学告诉我们，将小爱化大爱，行中于道。
我执，是我们烦恼的跟源，当我们执着于小我时，创造出来的可以给人一劳永逸得到“幸福”的神话。我们一个小小的身体，要去面对这个不受控制的大大的世界，当我们执着于小我时，内心充满了恐惧和不安，所以我们想去抓住 什么来得到平安和快乐，那我们能不能得到一劳永逸的幸福和安乐呢，所以人们想象出来这样的金钱和爱情的传说，然后将这种传说当成是我们生活的真理。
问世界情为何物？
爱情是很高大上的，因为我们不是谈钱，是谈精神世界的东西，生命成可贵，爱情价更高，但是当我们遇到自由时，二都皆可抛，看来人们是向往自由的，只要遇到自由，爱情就可以不要了。现实生活中，有很多人为了自由，就抛弃爱情，比喻说名星，很多名星都是为了自由而抛弃爱情的，那么我们传说中的得到爱情就可以一劳永逸得到快乐的传说，究意是怎么回事呢，为何昙花一现呢？
到底是什么在牵引着我们，操作着我们？
其实我们每一个人都在被我们的业力和烦恼牵引，世间人都在追求随心所欲，什么是随心所欲呢，就是我们被我们的妄想和执着牵引，不能控制自我的状态，完全没有觉察，佛法讲的自由，不管外境如何，我们的心永远是平静的，不被任何牵引，我心恒定不变，才是真正的自由。
而世间人认为你爱我，就应该为我做一切，你爱我就应该给我幸福，我爱你你就应该听我的，我爱你，我的幸福就应该由你来负责，这些都是世界人的爱，这些所谓的爱，就是控制，以爱的名在控制。这些只是我们的习气，佛法称为分别念，这个过程是，我们在生活中会时刻去觉察，对方是否认可我，这种外境是我们想要的，还是不想要的，我们在不断的关注外界，是我们喜欢的还是讨厌的，如果遇到我们不喜欢的时候，比喻说别人骂我们，或是堵车，这我们的习气马上生起不快乐，生活中的烦恼，都是我们先感觉到不舒服，然后马上出来不快乐的念头，比喻说讨厌，生气，然后我们的念头会不断的出来，扩展，然后不断的证明别人有错，或者证明我被伤害了， 这个世界不公平，这些都是习气，而我们会本能的相信我们的念头都是真的，所以这时，我们需要觉察自己，烦恼的过程，这就是修行，不断的允许自己的分别念，让烦恼扩大，这就是在修我们的烦恼心，当我们不断的修烦恼心时，痛苦会不断的增长，无法表达的烦恼和痛苦最后甚至变成暴力。
所以我们要看到自己烦恼的过程，我们都被我们的业力牵引，毫无知觉的状态，生起烦恼心，而我们的习气在观察我们，看我们的分别心，然后分别念在不断的观察我们，一个接一个的念头，让烦恼加深，这个过程就是在不断的修我们的烦恼心。这就是我执。
所以佛法讲的爱，就是我为自己而修行，就是小爱，爱他人而修行就是中爱，为众生修行就大爱，放下世间的贪嗔执，就能把握自己的心。
