车过奉合乡，在奉合乡标识牌下，右手方向有一条和X901县道隔河平行的水泥乡道，顺下过桥左行约一公里有丫形岔道，走岩寨方向约千米可见“临水临崖路段，谨慎驾驶。归兰水族乡人民政府”的蓝底白字警示牌，耳边传来水声轰轰，岩寨瀑布到了。
乡道在此顺溪破岩而下，左岩右瀑，凭波形护栏探头下望，山体在此形成一个宽十几米深三十米左右的断崖，小河经过一跌水后直扑崖底，欢快地冲向沙滩的拥抱，发出悦耳的鸣叫。在波形护栏的末端，有一棵葱郁的杉树，树下有一条隐秘陡峭的小道，直通山谷。我们沿路小心翼翼攀附而下，七折八拐来到河边，前行几十米，水汽扑面而来，在这春末的阳光里，透射出七彩的迷离，鼻孔中嗅着负氧离子的清新，蓝天下满山的翠绿托举着白云，鸟语欢悦，水边丛生的一篷篷水芹菜（很好吃的野菜，嫩，脆，清香，降血压）开着小小的白花，展颜微笑，似乎招呼我们：快来哟，客人，来坐坐，歇口气，喝杯水！这一刹那，我能感觉心的律动，生灵的呼唤，有如淡涩红酒入喉，酽然熏香。
告别岩寨瀑布，回到X901县道继续往阳和水族乡方向前行，三公里后即在道左见一风雨桥式寨门当街而立，黔南第一水寨，剪纸之乡，有八十户人家四百五十人的榔木水寨到了。水寨呈半山环抱格局，房屋依山而建，枫木植其间，层层干栏错落有致。过风雨桥歇脚亭就是一个很大的场坝，估计为平时晒谷用，溜溜哒哒来到寨墙下，正中有一阁楼式小门，几级石阶穿门而过，在小门的右侧有四池水浒，从上往下，清浊不等。细察之，第一池水清见底，几尾金鱼悠闲摆尾，一小槽引水至第二池，略浊，再住下漂浮物越多，可判定的是第一池为寨中饮用水，询寨老，告知，二池为洗菜，三池洗衣，四池洗猪草，农具等物。嗯，布局合理，干净卫生又不浪费，循环经济啊！不禁大赞，寨老抚须咧嘴，状似自得。水池上为一圆形广场，中心作铜鼓状，右侧有一小舞台，水族文化故事作帷，水泥做底，正前方环形壁上，雕有成版水书，水书是古老的象形文字，在水族聚居地区，能看懂、读通和使用水书的人很少，均为男性，可谓水族的上层人士。考古证实，在河南偃师二里头文化遗址出土的夏代陶器上有24个符号和水书文字相同，它和夏文化有什么渊源和继承，有待专家们的考证和破解。可以想像，每当节曰来临，身着盛装的水族乡亲，伴着古老的水族文化熏染，在广场上载歌载舞，那是多么的热闹和欢快呀！
据寨老所述，更隆重的水族节日出现在每年水历的十二月至次年的二月上旬，即农历的八月至十月上旬，那时水族的村寨会像多米诺骨牌一样，一个接一个地进入一年当中最为热闹的节日当中——端节，即水族人的春节。从头至尾时间长达49天，堪称世界上延时最长的节日。在端节的种种活动中，斗牛赛马是必不可少的节目，就在寨门对面，两头泥塑公牛在镌有“四在农家，美丽乡村”的石台上俯首抵角，旁边斗牛场里似乎传来阵阵呐喊，欢呼，哦！这层层的声浪穿破云霄，四散旷野，难道不是水族乡亲对美好生活的赞美吗？
自驾路书：贵阳-都匀东（厦蓉高速）大坪镇-王司镇-奉合乡（现为归兰乡）。
