韩国朝鲜时代日治时期，女孩们成了一具具慰劳军人的工具，她们越过家乡，来到遥远异土，女孩一夕成为女人，童年再见、纯真再见、真挚的生命再见。

“哭吧，用眼泪打击你心里的鬼。”

在 1944 年的韩国，日军的军靴铁血地踏上朝鲜土地，男人逃不了上战场做炮灰，年轻的女子，难以避免加入“女子勤劳挺身队”的命运。那片黄土漫漫的家乡变成空城，女孩们住进火车里的铁栏，不知道经过多少日夜，来到了那个嚷嚷要来的日本，以一个她们没想过的身份——慰安妇。

《雪地里的拥抱》用一首温暖小调开场与收尾，故事却像冷冽的交响乐，壮烈令人屏息。那是一个死不成、也活不好的时代，朝鲜日治时期下，一个个该在乡间打转玩耍的女孩姿态，关进狭小暗房里，成了蜷缩接待男人的无名躯体。

不被历史疼爱的女孩

英爱与钟芬一个是棉花大商的富家女，一个是佣女。那个时代经济阶层分明，像钟芬这样的女孩，当然要先让弟弟读书。她偷看英爱读书的样子很羡慕，如果有一天也能坐着英爱哥哥的脚踏车后座上学多好？

英爱讨厌钟芬这种贫穷的女孩，她说：“别对我哥笑，显得你看起来好像很容易。”

钟芬小小年纪，就体认到了身为一个贫穷女性，在社会里是多不利的位置。在家里，妈妈以弟弟为先，姊姊是不能去上学的；在富家女孩眼里，她像粘在鞋底的橡皮糖惹眼。

只有英爱哥哥看懂钟芬对世界的善意，一本被翻皱的《小公主》是他能释出最好的温柔。十几岁的钟芬哪里懂爱，只知道我喜欢这个哥哥。一本不被需要的书，成了钟芬活着的幸运符，在被军官掳去做慰安妇的路上，陪她经过了漫长的隧道，穿越山陵走过平原，来到生命尽头。

人间炼狱：用堕胎药求生的日子

英爱与钟芬都被老天的眷顾落下了。活在那个时代，逃到哪都是枉然，住进日军的“女子勤劳挺身队”里，政府洋装女孩们是医疗后勤，事实上，她们在斗室里被一个个没有面目的男人糟蹋，女孩的名字刻上一道道牌坊，今晚会翻到谁呢？那些身上长疹子的、得性病的被枪毙了。每个一段时间，都要喝下堕胎药水，让鲜红的血流过耻骨，把生命最重的事放下，一旦怀孕了，就活不得。

英爱始终没能像钟芬认命，她孤傲求死，军营里的体制一拳拳猩红击上英爱的身体，她乖列，一直是队伍里伤最多的那个。她再也不能瞧不起钟芬，因为在这高大的父权前，女子一概贱命。

英爱问：“你怕死吗，有什么好怕的，这么活着才可怕。”

钟芬说：“你不是千金了，你醒着吧，我可不想死，我要活着回家。”

回家，成了唯一的执念。回家后，不会告诉任何人，她们在这里洗刷男人的保险套，每晚都害怕开门霎那的呲牙裂嘴；不会告诉任何人，她们低着头说谢谢，向妈妈桑领取堕胎药，流泪向那些拳打脚踢的人道歉。为什么道歉呢？不需要理由的，就像他们施予暴力，也是不需要理由的。

不想这么活：用顽强的意志抵抗命运

“是啊，我们有什么不一样呢，身为女人，我们都是一样的。”

女孩与女孩间的阶级，原来是被父权抹煞的。钟芬始终不识字，她却在英爱教她的《小公主》里，读懂了温情。

在最深的低谷里，她们患难行来。一颗糖也是温暖慰藉，一首歌就是天堂。在慰安女孩们的确幸里，最美好的，竟是那斗室里，小小狭缝里的阳光。走上回家的路，又长又远，钟芬与英爱走不走得到？留给观影的人去揣想。

我记得那冰天雪地里，女孩的棉袄给了彼此暖活，那是英爱母亲的触感，她说：“只要看着这些雪，就让我想起温暖的那些日子。”钟芬与英爱，倚靠一场漫天冰雪，想念棉袄与家。

电影中，血渍与伤口沾满了女孩的童年，唯一干净的，是那渺渺浩瀚的雪地。未知、远方，是被困在原地的人唯一寄望。命运留给她们巍巍颤颤的日子，历史却没还给谁一个清白。

这个伤痛的年代，是无数女子勤劳挺身队，替人类扛下来的。哭，却是身而为人能对无情的体制做得最大反击。

哭，还不是给别人哭，要往心里哭去。有着琳琅伤痛的钟芬这么说：“哭吧，用眼泪打击你心里的鬼。”

那个鬼，是女人尊严被时代羞辱的痛，是战争踩踏过女人身体的痕迹，是刻印在流年里，永远跟随历史活下去的屈辱。

人性太冰凉，我们只能在电影第一幕，女孩卷棉花、做棉袄的手里取暖。

她们要不到谁的道歉，只希望所有人看见一群女人，曾为历史壮烈过。以及这个世界该满怀歉意的，去对待既存于现代的阴性伤口。女人的身体做为战争的兵粮，被多少笨重的躯干辗过、被多少血腥的巴掌呼过，成为了一具具衰老的灵魂。

如果命运太顽固，我们就用强悍的眼泪咆哮。

【小百科】朝鲜日治时代，日本军事当局命令驻朝鲜总督府驱使警察征召“慰安妇”。被征召的朝鲜女子年龄一般在 16～20 岁之间。大多数情况下，日本警察采取了威胁和恫吓的手段。凡是列入应征者名单的女子，都无法逃脱。军方也在朝鲜通过诱骗手段大肆搜罗当地妇女充当随军“慰安妇”，甚至连小学的女生也被当作“慰安妇”拉到战场。据韩国的一份资料显示，仅在 1943 至 1945 年间，就有超过5万名朝鲜女性被日军抓走充当“慰安妇”。