《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
解释：大学的宗者在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的品德到达最完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向，志向确定才能够心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详思虑周详才能有所收获，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的顺序，就接近事物发展的规律了。
这是这段话的字面意思。
个人见解：
我想在这段话里我们要弄清楚几个概念。一是“大学”这个词。这个“大学”跟我们现在所说的“大学”不一样。我们现在所说的大学是我们上大学的大学。那在这段话里们“大学”是指“大人之学”。
何谓“大人”？大人不是我们平常从年龄上定义的大人，圣人孟子告诉我们说：
孟子曰：体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
就是说我们每个人都有一个贵体和一个贱体，有一个小体一个大体。不以小体来影响大体，不以贱体来影响贵体。护养小体、贱体就成了小人，护养大体、贵体就成了大人。在这里“大体、贵体”指的是道德修养，是精神方面的，“小体、贱体”则是指外在的物质方面的。也就是注重个人的道德修养的人，会成为“大人”。也就是说道德修养好的人是“大人”。相反，如果只注重物质追求，不重视内在修养，甚至为了物质追求不择手段的人，就会成了没有智慧的人，即“小人”。
我们要弄清楚的第二个概念是“道”。何谓“道”？我们常说“茶道”、“为人处事之道”、“天道”、“人道”……，生活中处处是“道”。那“道”到底是什么？“道”就是“本来就应该……”，也是自然，我们看不见摸不着，但却时时在遵守，就好像空气，我们时时在用，却看不见摸不着。在《中庸》开宗明义章里就有说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。“率性之谓道”，顺着本性就是道。我们常说“江山易改，本性难移”。可见“本性”是我们与生俱来的。《三字经》里说：“人之初 性本善”，我们与生俱来的本性是好的。可是我们随着年龄的增长，因为环境的影响，把本性慢慢的遮盖住了，只要我们找回本性，顺着本性就是在道上了。就好比乌云挡住了太阳，当风把乌云吹走，就又看见太阳了。我们的本性就像太阳一样，当把外境的影响去除后，就又可以拔云见日了。
第三个概念是“明德”，字面意思是光明正大的品德。什么是“光明正大的品德”，就像本性一样，所有人都有，只是有时会被一些人欲所蒙蔽，它就是我们所有人都有的“良知”。
知道了这几个重要的概念，后面的意思就比较好理解了。
我们明天继续。
