昨天看到爸爸在给妈妈讲太极拳理，只见老爸用“野马分鬃”做示范，老爸边讲理论，边结合动作，还没讲几句话，老妈说，对不起，我要去炒菜了。我正好听到，忍不住哈哈大笑。老爸打趣地说，太极拳知音难觅。
这倒是真的，以前在武夷山，看到老爸只身一人在打拳，没人可以交流。那时，老爸想叫老妈练太极拳，老妈才不理他，说做家务也是锻炼身体。这几年在上海，老妈看到姑奶奶因练太极拳，九十多岁了还身手敏捷，脑子灵活，所以她也开始跟着老爸练习。但老妈只练形，老爸要是跟她讲拳理，老妈基本是听不进去，老爸没说几句，老妈就借故跑开了。
以前，老爸也找过我，当时我是浮躁得很，心还在向外求，还没到向内求的自我修炼阶段。我总觉得理论太悬了，我没这个耐性仔细领悟，感觉还不如打几趟沙袋爽。
到上海定居后，我爸以为上海练太极拳的人很多，应该有人可以交流了。他先到附近的公园，想找一个比他更高明的教练教我，但是没交谈几句，就被我爸看出了深浅，觉得拳架不错，但功力不够。
我们朋友里也有人练拳，我爸也和他们交流，发现他们也是专注外形，不练内功，这好像是当前太极拳的一种趋势。
我爸说，这和当年他向崔师父和崔师祖学习太极拳时的情形大不一样。当年我爸学拳时，在拳架基本熟练的基础上，崔师祖就会讲授太极拳内劲，内气，内动的练法。比如讲到内劲的时候，师祖不但口传亲授锻炼的步骤：由松入柔，积柔成刚。
为了让大家理解，崔师祖还演示了一招内劲功夫，他拿出一把铁剑，手臂向前微微送出去，只见剑尖抖个不停，崔师祖是在告诉大家，他可以把体内的能量，随意调动集中在一点上发出去。
难怪，我从小就看见我爸拿着一把龙泉宝剑，每天在练习，老爸还经常问我，你看剑尖抖了没有，我从小看到大，说实话，我到最近因为在写太极拳方面的文章，老爸才告诉我他是在体悟崔师祖的这一招，但没有悟透，内劲还是不够。
老爸还说，当崔师祖讲到太极拳的内气和内动时，崔师祖演示了一招“丹田功”，只见崔师祖的腹部有一个气团在上下左右滚动，就像一锅水沸腾时的翻滚。老爸说，当时他就看傻了。
这么多年，老爸也一直在参悟崔师祖的“丹田功”，但是始终收效不大。
正是因为老爸见过太极拳的顶尖高手，所以他在太极拳上非常的低调，不像他写诗词那么自信。他觉得自己在太极拳上的天分和悟性一般，所以半桶水不敢晃荡。
我爸，一辈子研究一个地方的教育和文化；一辈子一个爱好，那就是古典诗词；一辈子一套拳，那就是崔派杨氏太极拳。而在我眼里，这不就是匠人精神吗？
我爸说，他只是领会了太极拳的精神，把全身力量集中在一点上去突破，但没有把事情做到极致。他认为，要把事情做到极致，除了热情、兴趣、毅力和条件，还必须要有很高的天分和悟性。否则，不论如何努力，不论外在条件怎么优越，只能小成，不能大成，更不要说达到登峰造极的高度。
以前太极拳除了强调养生，更强调技击。随着时代的变迁，太极拳有很多技击功夫失传了，今人更多的强调养生，所以有太极拳家明智地提出了：“详推用意终何在？益寿延年不老春”的口号，太极拳向老少皆宜转化。
太极拳是中华传统文化的结晶，它是儒释道三教合一的产物。太极拳的理念集养生之大成，值得我们去继承，去发扬，去传播。
因此不论何门何派，真诚传播太极拳和太极文化的老师，都值得我们尊重。
天下太极一家亲。
