各位朋友，大家好，我是苏州浪花，非常感谢活明白这个平台，让大家能够共聚一堂，畅谈人生。今天有我来和大家分享《弟子规》“入则孝”篇中的第7条：物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

字面理解，就是我们身边的东西，有的虽小，但是对于孩子，也不要把它私藏起来独自享用，如果这样做了，家长就会伤心的。

我们先来讲一个《陶母封鱼》的故事。 陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲的严格教育分不开。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。

这个故事告诉我们，做人不能太自私，不能总想着公报私囊，一个总想着占便宜的人，最终会自食其果，害人害己！如果有家长觉得是危言耸听，那么看看最近这几年反腐审判席上的那些人，他们也有过童真，也有过风华正茂，踌躇满志，但为什么会走上审判席？“早知今日，何必当初”，这是他们的自述中经常提到的词句，从当初的小拿小贪，到最后步入深渊，如果他的家人能像陶母那样严格教诲，我想也不至于走到这种境地，留给他的将是法律的严惩，而他的父母也将在追悔莫及中度过。

古人接受教育，以金榜题名、封官进爵为终极目标，但是到了近代，随着国外自由思潮的涌入，人们对于成功有了多重的标准，如何让我们都具有成功者的基本素养呢？我觉得应该从我们的孩子就开始培养，为了顺应时代的发展，我觉得弟子规也应该更具新时代的气息。

我的理解，这里的“物虽小”的“物”，应该是包括日常生活中的任何可以分享的东西，不限于物质上的，也包括精神上的，比如我现在正和大家分享的这些。为什么同时代长大的人，有的乐于分享，有的自私自利，这和小时候他们成长的家庭环境是密不可分的，当孩子发生了“私藏”的行为，有的家长会合理引导孩子学会分享，有的家长却溺爱、纵容，不以为然，所以造成了长大后的两种截然不同的性格。

古人其实是非常智慧的，大部分人都把“勿私藏”当成了这句话的主体，觉得只要教育孩子不要私藏东西就好。我觉得这是一种浅尝辄止的教育，重点是应该培养他乐于分享的品质。但为什么古人把重点的隐去了不说呢，如果改成“要分享”岂不更好理解，这里正是古人智慧的地方，无论古今中外，对于不好的行为，都是采用了“不能”或“禁止”的词语进行限制，这是一种命令式的语气，特别是在道德范畴，如果变成了命令的语气，那就成了教条主义，人们是迫于压力遵照执行，但心里还是有反抗的，这不是古人所希望的结果；而“勿”字是带有劝诫的意味，真正的分享是由内而外的自发性的，所以才用了“勿私藏”这一句，是为了启发人们发自内心的去分享。至于分享的好处，这类的文章太多了，我这里就不在赘述。

我儿子5岁了，我们一起和爷爷奶奶同住，所以经常发生新老观念的冲突，比如他拿了一块巧克力，要给奶奶吃，奶奶可能觉得巧克力太贵了，不舍得吃，就假装说不喜欢吃，我儿子就有点小失落了。这种场景会在很多家庭出现，孩子在0到3岁期间，天生就有极强的物权意识和领地意识，当他开始分享东西的时候，其实并不明白这些行为的意义，也没有什么目的性，只是因为从小和家人相处，有了天然的亲近性，如果家人欣然接受，并适当的夸奖和鼓励，这种行为就是一直持续下去，变成一种良好的品质；反之，就加强了孩子自私自利的行为。

后来，我发现儿子学会霸占东西了，他经常说：‘’这是我的”。可是，当我给老人说起这种现象，他们很不以为然，说：“小孩子懂什么呀，长大了自然就明白了”，其实我父母本身都是很朴实的人，我家兄妹4人，他们觉得也是这样带大我们的，现在这样做也没有问题。

然而我大哥去年离婚了，已经40多的人了，日子过得一塌糊涂，欠了一堆债，他只知道索取，不懂得分享，经常向亲戚朋友借钱，做什么事，从来不跟父母商量；二哥和大哥也是同样的性格，我和妹妹身上也受了一点影响；父母小时候都很苦，把溺爱当成了对我们的关爱，以至于我们后来的生活总是磕磕绊绊。经过反复沟通，父母终于想明白了这样做的危害，所以后来我就有意的引导我儿子去分享，我父母也懂得配合了，到现在，每次只要我带回去什么好吃的，他一定掏出来先给每人分享一下，如果有一个人没在家，他还会特意留上一份。

所以我希望我的孩子也是一个懂得分享的人，因为懂得分享的人，运气一定不会太差。同样，这种分享不仅是在家人之间，也应该在朋友之间、同事之间、网友之间等等，只要有人际交往的地方都应该有分享。

我的弟子规分享就到这里，感谢大家的聆听，希望我们这个平台越做越好，也希望能够帮到更多的人，让我们这个社会充满爱，充满正能量！

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